武圣关羽



　　关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。
　　关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外，正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军，后为前将军，列蜀汉“五虎上将”之首。在其殁后的41年，即三国蜀景耀三年(260，正好是其诞辰100周年)，后主刘禅追谥为壮穆侯。然而，从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠，关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。
　　关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

看来兄弟非常喜欢这些嘛。

吃饱撑者陂

忘了是哪本书中写到这样一段小文，说起关羽的真实姓名的问题，关羽此名乃是当年关羽在家乡因杀了人而外逃，在过潼关时需要签名画押，关羽一时茫然，抬头看到关门高耸，灵机一动，便给自己取姓为关，而心中十分希望自己能如鸟儿生羽，飞出关外，故取名羽．但至今未见有记录关羽真实姓名的文献......
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偶就晓得是个胡子长长捏家伙,手持一把大刀,面相严肃,红红捏脸,看了怪害怕滴

关羽是个不忠不孝不仁不义之徒；我的理由是忠要忠于朝廷可他跟着一个身份未经证实的冒牌货到处烧杀此为不忠不仁（杀人着自然不仁）父母取的名字随便更改此为不孝（此时名字是他父母留给他的唯一财产）义字再礼他根本就不懂理

他们兄弟都是王， 连张飞那个莽夫都是蒗中王~~~

从三国志关羽传上看，其人也不算是超一流的人物。即便是三国演义，

关羽杀的第一个有点名气的将领是华雄，董卓手下的一员猛将，在18路诸侯讨伐董卓的时候，颇斩了一些无名的将领，最后在汜水关被关羽斩了，那温酒到底有多快呢？小说并没有说明当时的气候，我就假设是正常的天气吧，不冷也不热，那么从一杯热酒到变温，估摸着20分钟左右吧。具体的战况书里并没有正面的描写，但可想而知，华雄刚斩了数员上将，骄傲气盛，一看对面来了一个马弓手，那会有半点小心啊，所以肯定就中了关羽的道了。

关羽第二次比较著名的杀人，是杀颜亮和文丑，他是如何得手的呢，请看原文“关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂，关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。” 古代两将之间的PK，是要讲究一定程序的，双方一定先要通名报姓，然后藐视对手一番，再开扁，但是关羽呢？他没有，打了颜良一个冷不防，而且大家注意，关羽这个时候已经骑上了赤兔马，那可是马中极品啊，可以想象当时的场景，颜良面前的军卒挡住了他的视线，当军卒突然散开的时候，关羽的马就到了，那马多快啊，颜良整个一傻小子似的还等着关羽和他打招呼呢，结果就被一刀劈了。文丑呢？“忽见十余骑马，旗号翩翻，一将当头提刀飞马而来，乃关云长也，大喝：“贼将休走！”与文丑交马，战不三合，文丑心怯，拨马绕河而走。关公马快，赶上文丑，脑后一刀，将文丑斩下马来。”文丑明显是受颜良一刀被关羽劈死的影响，未战先怯，逃跑了，哪怎么跑得了，赤兔马一踩油门，就到了他的后面，结果就。。。。，五关被斩的六将都是在三国里武力偏低的一类，也无法证明关羽的真正实力，要想看关羽的真正实力，我们不得不提他的如下三次打斗，因为他的对手实力我认为在三国演义里应该排在前十。

第一战，虎牢关前三英战吕布，这场著名的打斗一共至少进行了一百多个回合以上，吕布才有点招架不住，吕布的武力是三国里第一的，或者说超一流的，因此，关羽至少不是超一流的，那他是不是一流里面排名靠前的呢？再看下面一战。

第二战，关羽长沙战黄忠，两人打了三次，第一次100多合未分胜负，第二次，黄忠马失前蹄，关羽没杀他，第三次，黄忠为了回报关羽，一箭只射中了关羽的盔缨。黄忠已年逾六十，关羽却始终战他不下，要不是因为客观原因，黄忠的马失蹄，他不杀黄忠，黄忠记了他的情，第三次交战的时候，黄忠百步穿杨的箭早就要了他的性命。再加上黄忠日后定军山，刀劈夏侯渊，夺了汉中的粮草，立了如此大的战功，我真不明白关羽凭什么认为黄忠和他一起都被封为五虎将是玷污了他。

第三战，关羽樊城战庞德。两人正面冲突了两次，第一次也是战了百余合不分胜负，第二次，关羽被庞德诈败后用弓箭射伤（关羽真不长记性，被黄忠用这个方法射了一回，又被庞德射了一回）。最后能杀成庞德，也是因为庞德落水被擒，而非关羽的武力取胜。

综上，关羽在三国里与真正的猛将的三战，未有一次获胜，且平均落于下风。因此，我认为，关羽的武力绝对被高估了，如果再取消赤兔马对其武力的加分，他决无绝对实力排在五虎将之首，应该也就是前十名的中下游水平。

关羽唯一一次的智谋是水淹七军，但作为一个在第一线征战多年的老将，又跟着诸葛亮火烧了曹操两次，又目睹了赤壁大战，懂得利用地形利用天气，只能说是做了应该作的事，实在不值得夸耀，而且其实庞德识破了此计，要不是于禁的愚蠢，关公也不能得计。而最后阶段溃败的时候，关羽完全没有了正确的主张，就是想一门心思的把荆州夺回来，没有冷静的衡量敌我的势态，没有争取在第一时间退回四川，最后才被困于麦城。关羽真的是个很滑稽的人，到了被困麦城的后期，他明确表示自己无计了，并向王甫承认错误：“吾悔昔日不用公言！今日危急，将复何如？” 王甫哭着说大哥啊，你现在才明白过味儿来，黄花菜都凉了。按道理说，此时的关羽应该能够从谏如流了把，可是最后突围的时候，王甫劝他从大路走，不要走小路，他又没听，还说：“虽有埋伏，吾何惧哉！” 刚愎自用到姥姥家了，吕蒙真的是把他看透了，就在小路安排下了埋伏，关羽的死，真是自作孽，不可活啊。

  有点搞笑的是蜀记曰：曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与魏氏春秋所说无异也。

    另外，从三国志来说，关羽一员普通的武将，何以成神？也许有政治的需要，解释这一现象是很费力的。统治阶级给他封爵加号，看中的是他的忠义，目的也是借此巩固 他们的统治，让人们效忠统治者。这当然是主要的原因。但在宋元时期，民间崇拜关公，尊 之为神，却可能包含更复杂的原因，其中一个原因可能就是此时民族情绪强烈，人们赞扬关 公的忠节，包含了对一种民族气节的赞美。这时的一些诗都包含这一种情绪。如宋张商英诗 咏关羽辞曹事："月缺不改光，剑折不改

吾老矣，三国不可看