洪七公：圣人的诱惑
洪七公：圣人的诱惑
民谚说,软面饺子硬面汤。这个道理放在想成为圣人的人身上应该这样表述：在没有成为圣人的时候应该出世,在已经成为圣人的时候应该隐居。
在做乞丐之前,洪七是个秀才,一次乡试,题目是《子曰》,洪七破道：匹夫而为百世师,一言而为天下法。
写下这个破题后,洪七突然顿悟,哈哈大笑,放下卷纸,走出了考场。从那天起,他立下了志愿,那就是,要成为圣人给别人出题目而不是去按照其他圣人的话去过日子。
在成为大侠后,洪七基本上不在人前露面了,这是他的聪明之处,因为保持一定的神秘感是获得尊敬的必要手段。但到了二次华山论剑的时候,他不能不露面了,只好幕后走到了台前。
当时,众多大侠遇到了一个难题,这就是关于裘千仞的死活问题,后世的人们将他们建立的问题模型叫做“千仞难题”。当时的问题是,所有人都要杀了裘千仞,但裘千仞给大家出了限制：谁要没杀过人,没做过坏事,就来动手吧。
很多人不能动手,因为在场的郭靖、黄蓉、黄药师、一灯等手上都沾有其他人的血,这正是洪七实现自己“匹夫而为百世师,一言而为天下法”夙愿的大好时机。于是,洪七站出来说：我来锄奸。
裘千仞道：好,大英雄大侠士,我是奸徒,你是从来没作过坏事的大大好人。
洪七道：不错。老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个都是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食,可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞,你是第二百三十二人！”洪七的话说得大义凛然,在场的所有人都被他感动了,除了裘千仞。裘千仞不能感动,因为他如果感动的话,代价将是自己的生命。
于是,裘千仞问：你怎么知道那二百三十一个人都是无恶不赦的坏蛋呢？
洪七道：难道你认为我在骗你吗？
裘千仞道：我没觉得你在骗我,但你究竟怎么知道的呢？
洪七道：你是觉得我杀他们的时候有私心？那些人都是缺德的畜生,我怎么会看错？
裘千仞道：我没说你有私心,也没说你看错。但我觉得一个人拥有了道德并不说明他有指责别人不道德的资格。你杀了二百三十一个人,是你觉得他们在道德上有缺陷,但这么说来,比你更有道德的人能不能以你道德上并不完美而杀了你呢？
一旁的一灯大师双掌合十道：善哉善哉。
洪七愣了半天,道：你认为有人比我更加无私,更加高尚？
裘千仞道：我是希望有,不然所有人都会被你杀掉了。
洪七心念一动,喝道：不对。虽然不能以道德水准的高低来定人的生死,但人都应该有一个道德底线。越过这个底线的就该死。
郭靖、黄蓉等听了这话,心头大亮,上前两步,对裘千仞就要下手。
等一等。裘千仞绝望地说道,就算应该有一个底线,那么这个底线该由谁来制订呢？你吗？谁有制订所有人道德底线的资格？
这次,洪七也不说话了。
一灯上前一步,道：还是让他和我去吧,只有我佛才能化去他的戾气。
裘千仞迫不及待地说：我愿意。
洪七道：可是,我的确应该杀了他,不然道德的存在就没有意义了。
黄药师突然道：七哥,你觉得自己是拥有道德的人吗？
洪七道：是。
黄药师：照啊,这就是道德的作用,他起码能用来自省。
最后,一灯带走了裘千仞,剩下的人修订了他们的心得：我们谨记,我们并不比其他人拥有更多的道德。道德只是缚在自己身上的枷锁,而不是准备拍向别人头上的板砖。
这就是流传千古的“千仞难题”的第一个答案,后世的答案还有很多,每个人心里都有自己的答案,却不是作者所能知道的了。
从那以后,更没人能找到洪七了,谁也不知道他真的由大侠过度到了圣人,还是压根打消了做圣人的念头。
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