“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，这生愁的另当别论，而人面桃花笑于春风的却是清明期间的一道风景。年年如此，今年的今天给我的感觉依旧。
小的时候，记得清明祭祀是以同姓的家族为单位的，大门户小家庭都在长者的统领下集中，然后在要经历的乡间小路上，浩浩荡荡地走出个一字长蛇阵来，人多力量大，到达制高点后，无论是给老坟茔还是给新墓地添石培土，都争先恐后的，很快把一切搞定。自农村实行联产承包责任制后，清明祭拜也就人人自烧坟前香，户户只拜家中祖了。那些亡灵所收取的钱物也自然出于自己的嫡系了。
如今清明节前夕，都由父亲在兼顾他子孙辈工作和学习的情况下，安排好一个时间，并在那一天由母亲号召去山头祭奠，于是，这非物质性的文化遗产在民间自觉地传承着。
天清气爽，眼前明亮是清明这一时令给人的印象，每年清明凭吊追思后，心情并不感到沉重，甚至可以说是很轻松的。要祭拜的先祖中，爷爷没留下我的印象就走了，外公没给我留下什么印象也走了，奶奶和外婆都活到了“阎王不请自己去”的那年龄。悲伤不是家祭中的主旋律，孩子们的追逐嬉戏倒给大人观光赏景奠定了基调。但母亲一向不改她的虔诚，每到一处总会在饮泣或哽咽中向我们陈述着她记忆中的往事，妹妹偶尔也会禁不住陪着落泪，此时孩子们满腹狐疑显现在脸上，而我们兄弟也不再说笑了，不得不收敛眉头，在面部堆出庄重来以示严肃。不过，若听到某处传来那种撕心裂肺的哭声时，我们内心的触动和脸上的凝重是同步的。当然，这情形不会持续多久，调节气氛的任务我一直完成的很好。
整个程序中，献上祭物才是最重要的环节，祖辈都在平凡中度过一生，既没谁荣居烈士陵园，也无人跻身革命公墓，祭礼自然是按乡村延续的规矩，用人间法定币换取黄金白银纸钱冥票等再加上仿真的科技产品，在火光中化为灰烬，续上了这一度的烟火，据说祖先便不再缺衣少食而寄人篱下了。其真实性和迷信成分已是定论，现在追究这问题的并不多，悼念活动中焚纸烧香与过年时燃放烟花爆竹一样在民间早被认同，似乎是必不可少的应节之物了。尽管每年都有造成火灾事件的报道，尽管每年都有导致资源环境等方面问题的批评指责，但每年的清明节前夕，阴间的所用物品都会在阳世的小商小贩市场上活跃一阵子，其物品的时尚程度，可以说是与世俱进了。
接下来便是行礼，孩子们都在磕头时提出了自己的条件：健康成长，聪明成才。几年前在保证不减诚意的前提下，母亲容忍了我由叩首改为鞠躬。自小就在母亲的口授下学会了祷词：祖先保佑全家平安、我们茁壮成长等等，总觉得是那祭物附带的一种条件。也许是祖上力量有限，或许是母亲的觉悟不高，从没让我们在祷告中推而广之，说出什么祖国强盛、世界和平之类的话来，想到那句“家祭无忘告乃翁”时，对陆游那种生前身后的爱国热情感到由衷的敬佩。不过，母亲家国天下的观念还是有的，她为了家庭倾注了自己所有的心血，子女的孝顺应该是母亲最大的收获吧。
因为是星期天，又是艳阳高照，无论城乡，借此郊游踏青的居多，行程中，红男绿女来来往往，轻风徐来，吹花拂柳，泥土的芳香迎面扑来，令人心旷神怡，大人小孩的脸上都绽放着灿烂的笑容，花依旧好，人依旧多，笑声依旧飞扬……远望近观，不管贤愚忠奸还是贵贱善恶，皆掩于一

清明将至，又是一路断魂雨。

问牧童，去年酒家在哪里......？