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haoltuic




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书的重量。

书的重量。
  但阅读与评论是两回事。真正的理解都难免是设身处地,不同的读者会读出不同的况味。
  《说西安》是描写老西安的人文历史,老西安城的风物风情,人情世情。作家笔下的穷汉富人,把式媒婆,顶盘的,挑架的,箍盆的,箍瓮的,焊壶的,捏笼的,拧绳的,剃头的,修眼镜的,货郎担等等平民大众,烟火人家,一一跃然纸上。展现在面前的是一副美轮美奂的民俗画卷。金币不会因为它的陈旧而贬值,故人故事也不会因为它的陈旧而失去洞穿人心的力量。不管是《穷人的小年》,《穷汉庙》《站门汉》,《媒婆红喜儿》,还是《再说方言》,《食客与袖狗》等,扑面而来的是一股子泥土的清香,具有一种独特的美感。套用汪增祺先生的话来说就是:写的很美,很健康,很诗意。写足了老西安人的精神韵致和形神美仪。就像鹤坪自己在开篇里所追求的那样:文到白描臻化境,诗无蓝本得真宗的境界。
  文本简约,朴素且温暖。
  
  在老西安的城墙根生活着穷人和富人。穷人有穷人的难处,富人有富人的难处。《穷人的小年》,写的就是这两种人,在小年的这一天各自的生活梦想和憧憬。穷人在小年这一天,在梦里得到了两块大洋,盼望着能够衣帽两新过个好年。富户在梦里面出城去收租,远远看见佃户家的草顶子茅屋,却紧赶慢赶怎么也走不到跟前。“富户一伸腿,铜暖壶揣炕底下去了”。这一天,辛苦了一辈子的老富户死了,穷人想着老富户的不容易,心怀感恩过去帮衬对方办丧事。“在老西安,不论死了穷汉还是富户,大家都想自家死了亲娘老子、亲哥们兄弟一样的悲哀。关了城门,谁说穷汉和富户不是一家人呢?”于是穷汉们按照红事要叫哩,白事要到哩的乡俗民约前去帮忙,并在沿街摆供桌路祭。等到出殡结束,富人家的儿子按规矩披麻戴孝来穷汉家谢孝,给穷汉带来了他梦寐以求的两块大洋的谢礼。
  富人与穷人,梦想与现实在人性真情的自然流露过程中,完美地结合在一起。
  
  《穷汉庙》是这样的:文本讲述了麻绳铺子的把式
顶端 Posted: 2009-03-02 22:10 | [楼 主]
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