◎译　　名　墨攻
◎类　　别　剧情/动作/战争
◎语　　言　普通话
◎片　　长　133 Min
◎导　　演　张之亮 Zhang Zhiliang
◎主　　演　刘德华 Lau Andy
　　　　　　安圣基 Ahn Seong-gi
　　　　　　范冰冰 Fan Bingbing
　　　　　　王志文 Wang Zhiwen
　　　　　　吴奇隆 Wu Nicky
　　　　　　钱小豪 Chin Siu-hou
　　　　　　崔始元 Choi Si-won
　　　　　　徐向东 Xu Xiangdong
　　　　　　午马 Wu Ma

◎简　　介　

剧情介绍：距今两千两百多年，中华大地尚在诸国纷争，群雄争霸的时期。此时，强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件就是要先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军巷淹中奉命率领十万大军，逼近仅仅只有孺妇平民4000余人的梁城。

危难之时，梁王向以守城主称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军。但是梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身应战的墨者――革离。

不可一世的赵兵对这位来自墨家的无名小卒鄙视之极。但革离却出奇制胜，奋勇抵挡住赵军二千兵马的偷袭，令赵军束手无策，无功而返。

逐渐，全心练兵，亲自制造无数特别武器的革离，加强梁城防守实力，应付赵军随时而来的庞大攻击，使得梁城上下，无不对革离折服。但是，突然到来的墨家传人揭开了一个惊天秘密，顿时引起梁城惊恐万分。而此时梁王的嫉妒，又如鬼影一般隐匿在革离身边，杀气四伏。

城外，尽管巷淹中使出不同的攻城方法，可惜除损兵折将外，依然无法攻占梁城，反令革离声望传遍各地，远远超过了无能的梁王和强悍的巷淹中。

正值赵军无心攻战之际，赵王却突然传令撤军！巷淹中虽传令撇退，自己却坚持留下，继续作战，以报战死沙场的下属其在天之灵。结果有二千名效忠巷淹中的部属，不约而同地折返，发誓攻克梁城。

得知城外只剩二千赵军，梁王自以为能轻易应付，便急于把革离赶走。得享一时之安宁，梁城人民已逐渐忘记革离的功劳，返回从前的生活，疏于防守。就在此刻，巷淹中率赵军再次攻城，不费吹灰之力，便攻陷梁城。

巷淹中没有捉到革离，却相信革离不会离弃梁城，于是以城民作为人质，逼革离现身。

革离的出现，与梁城的命运，在战争的起落中悬而未决。

一句话评论：一个孤独的行者与10万个敌人的战争故事。

拍摄花絮

在气温0至3度的情况下，需要拍摄一场华仔潜入水牢英雄救美的戏，华仔及冰冰跟一众摄影师，工作人员共十多人要浸泡在零下七度，又冷又脏，深达四米多的水中，长达六小时之久，令华仔也禁不住说了一声：“每位救美英雄的名声都是得来不易。真不明白那些救美的英雄，为什么总在艰难辛苦的时刻，可以想着美人，我就只是感到‘冻’死人除了不停打冷战，全身震之外，什么也想不到，什么美人也不会有感觉。”

为了拍摄那场水牢英雄救美的场面，身患重感冒的张之亮导演及二十多位的工作人员一开始便要浸在零下十多度冰水，整理机器及设计最佳的拍摄位置，以免两位演员受尽“皮肉之苦”。患上重病的导演在整个过程并没有离开冷水中，更是第一个下水，示范给演员看要做的动作，不停鼓励两位演员。张导演表示：“虽然感冒令我不停咳嗽，更知道六小时浸在冰水中会令我的病更加严重，但身为《墨攻》的导演一定要身体力行，以身作则。起初我十分担心冰冰及华仔会忍受不住，但他们一句辛苦也没有说过，令我相当感动。”

为了拍摄这场在水牢的戏份，剧组可谓严阵以待。安排十位救生员及潜水人员在场，以防万一；另外配备十个氧气筒，给华仔及冰冰于水底应用，虽然华仔及冰冰於戏服里穿有潜水衣，但水温太低根本没有任何保暖作用，曾经有工作人员提议放暖包令水温提高，但张之亮导演计算过最少要投下多达300个暖包才可以令水温上升，加上会有漏电的危险，故放弃了这个想法。最终唯有边拍边在傍送壹杯杯的热水，让他们倒在身上暂暖，可以停拍时，就以相当传统的毛毯及热姜汤为他们暖身，不过两位主角及下水的工作人员都表示，“这是我们一生中经历最冷的一次，冷得几乎连知觉也快要失去。”。

这个英雄救美的镜头一共拍了六次，华仔说冰冰在水底等他救，试过一次，他摸黑在下面，游到一个地方，摸到一个人，他便马上二话不说，拥着这个物体升上水面做戏，怎料升到上水面才发觉，他才发觉搅会了，抱着的不是冰冰，而是下面的潜水员，大家也几乎笑死。华仔说，“我根本什么也看不到，摸到一个人，就以为是冰冰，冷得要命，又不能呼吸，还不拼命抱着这个人向上游？上到水面，我自己也笑到不成。”

花絮：?《墨攻》全片有三分之二的地方需要用到特技。

?《墨攻》第一个大场面战争戏动用了1000名战士、300位群众演员、400匹马、400个马师，以及40名专业动作演员。

?刘德华在拍摄一场由五层多楼高的城楼高空飞下的戏份时撞伤左脚韧带，需修整一个月。剧组只好改变计划，由先拍武戏改为先拍文戏。

?为拍摄一场水牢英雄救美德戏，刘德华、范冰冰和导演张之亮等人在零下七度的气温下，浸泡在水中长达六个小时。

?在韩国人气新星崔始源为电影《墨攻》配音的三日中，每天配音场所外都有将近50、60名FANS轮班守候观望自己的偶像。

?刘德华和王志文的对手戏十分精彩。在梁国大殿外，华仔扮演的革离乱发、刺须、衣衫褴褛，仅用眼神和肢体动作与王志文“对戏”。与华仔的沉默相对应的，恰是王志文的出彩台词，王志文字字入戏、句句震撼的表演，令众人佩服之致。

?在拍摄一场戏名是“五马分尸”的戏时，“五马”和午马先生的名字重音。现场工作人员常常一着急，就把“今天拍‘五马分尸’“变成“今天拍‘午马的粉丝’”，这个小插曲，反倒让午马先生本人也乐此不疲的反复重复，欣然“接受”。

?张之亮导演的妻子和三胞胎小孩从加拿大赶来探班，三个10岁大的小男孩十分粘吴奇隆，他走到哪里小家伙们就跟到哪里。奇隆说：“没办法，《墨攻》 浩大古朴的‘城池’真的好像从游戏中克隆出来的场景，小孩子当然好奇啦！”

?杀青之时，《墨攻》主演刘德华特意在剧组宴请导演张之亮和所有工作人员，并且燃放烟花同喜同庆该片胜利关机。华仔不但细心拍摄下所有工作人员的照片，制作成“《墨攻》群英”相片，送给每一个工作人员。

在线观看：http://www.uusee.com/zt/tuiguang/download.htm?u=bbs3&c=5&d=0

海报欣赏：

自己做沙发，不知道大家看过了没！ 

看过。
也许墨子的思想很难在自然资源不能丰富供给人类的环境里普及。那样伟大仁慈的思想，与现实的残酷的对立，就像“一个孤独的行者与10万个敌人的战争故事”一样。善良博爱的人一定会喜欢墨子。可叹人类善者不为王。王者不善。在人类社会，墨子的思想，珍珠般晶莹美丽，却没有岩石那么坚硬，人类哲学什么时候能出现钻石思想呢？

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墨子思想：

兼爱 一种抛开血缘和背境平等的博爱,对任何人一律平等对待,墨子说世间的纷争都因为人们不相爱而交相恶,提倡人要兼相爱交相利,有能力要帮助有困难的人,对苦难者伸出援手,现今社会急需兼爱精神 

非攻 国与国之间非攻,人与人之间非斗,因为攻之不利,后来宋研和尹文还为墨子这一思想补充了见侮不辱和去宥,见侮不辱即宽容与体谅,去宥即去除成见,无论国与国还是人与人之间,当你为利益去攻击别人,最终会窝及自己,如美国虽强大,可以控制世界很多局面,但被不断的伊斯兰自杀式袭击,也应验了墨子所说的"攻之不利" 

尚贤 不论血缘与背境一律提拔有才能的人担任,并且给予相应的报酬,小至企业大至国家这都是一个发展的重要因素,墨子甚至在两千多年前就提出民主赞举,以天下百姓选出圣人当国君,选出贤人担任三公辅助圣人治理国家.现今社会重人际关系,导至很多想办事的人没权力,有权力的人不办事. 

尚同 墨子说天下间不同群体的纷争因为意见不一致,引起纷争与冲突,严重的还引起战争,最终受苦的又是百姓,梳一所有意见和标准.但墨子提倡的尚同不是一朝一席所能做到的,过于急进要达到尚同就会成为专政,真理是要不断探索的,需要一代代人的努力追求,找出一个最合理的标准.墨子说法的出发点是要维护百姓利益,而不是要来维护统治者的统治.墨家重法,重人人平等的法. 

非乐 古时的音乐只有王官贵族才能玩得起,要耗用很多人力物力,是非常奢移的娱乐,但对现今社会音乐是家家户户都能享用的,成本很便宜,小小一个录音机就能放出音乐,所以墨家的非乐在现今社会要演化成去除奢移的娱乐,有一个出生贫苦但后来发了财的农家弟子,元宵放了一个八万块的烟花,不到一分钟就烧了八万大元,如果这八万大元他是捐给贫困山区的失学儿童做学费,或捐给受伤或患病没钱治疗的人,那这八万块是用得多有意义啊. 

天志 墨子说天的意志是要人兼相爱交相利,要人有力相劳,有财相分,有道相教,反对大攻小,众欺寡,诈欺愚,强夺弱,这一种道德信仰在现今社会是非常缺乏的,其实我们政治课所学的共同富裕也是要人有力相劳,有财相分,有道相教,最终达至共同富裕,又使人民素质提高,最终实现共产.可现在富起来的人就总要欺负和剥削贫困的.社会一种又一种的不公平现象,让人心凉. 

明鬼 墨家提倡的明鬼不是盲目地崇拜鬼神,而是相信一种善恶的报应,这与天志相产连,若违反天的意志,如大攻小,众欺寡,诈欺愚,壮夺老等所有违反道德的事,都会受到鬼神的惩罚.如果多做善事鬼神会赐福.这一理论后来一直在道教中发展,道教中的劝善书<赤松子中诫经><太上感应篇>都是墨子天志明鬼思想的演化与发展,道教中尊奉墨子为太极仙师,并公开道教变化术源自墨子成仙后留下的<墨子五行记> 

非命 这反对儒家"生死有命,富贵在天"的天命观,主张通过发奋和努力可以改变贫困与不公平,并不是由上天安排好的,这是积极进取的思想,汉末的黄巾起义提出的"苍天已死,黄天当立"其实就是以墨子这一天志与非命的思想去推翻官方儒家的"生死有命,富贵在天"的愚民政策 

节葬 在当时受儒家的厚葬观念影响,贫困的百姓往往因离世的家人一个葬礼被弄得倾家荡产,节葬可使百姓节省财力物力,又指责王官贵族的隆重葬礼其背后是更变本加厉地剥削百姓,节葬更是反对王官贵族死后以活人殉葬,使百姓家破人亡,在今天,依然有人不顾一切要厚葬的,上次网上放了一组照片,一条乡村里的村长的母亲死了竟然发动全村搞了一个极其隆重的葬礼,又有一个村委人都还没死就花一百多万为自己建了一个高度华丽的坟墓,羊毛出在羊身上,那些钱都是压榨村民得来的,可悲啊 

节用 物件只求实用不求华丽,吃饭只求吃饱和达到营养目的就够,不必吃得高档,街上许多辛勤的拾荒者要吃顿好饭都多么不容易,而一些人却能一餐吃上万块,还是用公款,饭茶非要吃剩一大半才叫有面子,才叫派头,买衣服一定要买最时尚的最流行的最名牌的,要是他们节省下来的钱能顺应天的意志去帮助有困难的人那多有意义啊,据说世界上最贵的数码产品,最名牌的服装,在我国的销量是最高的,许多追示时尚的人一年就换两三次手机,手机其实最重要的功能就是打电话和发短信,信号收得好就已经很足够了,这功能那功能其实又有多少是常用的.在我国现在急速的发展,同时消耗能源非常大,也造成很大的浪费,又没做好环境保护,形势很不乐观,而且据绿色和平调查,按现在世界上这种开采的速度,地球的石油也只能开采多40年就完了.节用对世界每一个人都是要学习的.


[ 此贴被fz..叶子在2008-01-26 01:28重新编辑 ]

[quote]引用第2楼fz..叶子于2008-01-26 01:23发表的  :
看过。
也许墨子的思想很难在自然资源不能丰富供给人类的环境里普及。那样伟大仁慈的思想，与现实的残酷的对立，就像“一个孤独的行者与10万个敌人的战争故事”一样。善良博爱的人一定会喜欢墨子。可叹人类善者不为王。王者不善。在人类社会，墨子的思想，珍珠般晶莹美丽，却没有岩石那么坚硬，人类哲学什么时候能出现钻石思想呢？
[quote]


我也看过。“善者不为王，王者不善”。太对了，历史说明了一切。