滇 西 北 印 象


  六月一日，揣着好奇随团队乘飞机去了云南。
  飞机从八千多米的高空降落昆明机场，迎接我们的是云南民族学院旅游专业的两个学生，男孩子姓赵纳西族人、女孩子姓梁蒙古族人。见面后说过祝福的语言，送给我们每人一支月季，我们滇西北旅行便正式开始了。
                         
                                                  丽江掠影
  去香格里拉和泸沽湖，丽江是必经之地。
  第一次走进丽江是晚上九点半。农历十六的丽江夜空，月儿清亮、云也明净，天底深得可怕有些清冷。 
 
  从寄宿的大东巴酒店大约走十分钟便到了丽江古镇。古镇入口处有一座石桥，桥下是老式的水车，黑龙山泉水就是经此流进古镇的。水车的左边是一座照壁，上有江泽民的题字“世界文化遗产丽江古镇”，照壁的左边是一座石坊浮雕，雕绘的是丽江的民俗风情。

  古镇的建筑物被橘黄色的彩灯勾勒描摹，给人一种迷离梦幻的感觉。初来乍到不敢乱走，按“顺水而进、逆水而出”的方法，我们顺着水流缓步行走在街道的黄麻石板上。黄麻石板是茶马古道的遗存，经过数百年的风霜侵蚀，那石板在我的脚下有滑的感觉，弯腰用手触摸虽然高低不平，但凸起处竟光滑如玉，不由得感叹岁月的锋芒和无情。

  古街小巧紧凑，游人不多，显得宁静温润。街道两面小店一家挨着一家，店主人便不吆喝，大多数是静静地坐等游客的光临。进入古镇深处踏上一座石桥，耳听到歌声如潮此起彼伏，我们不知就里，循声走去，原来在水圳两边的画楼上，吃过夜餐的游客们正互相对歌。感到有意思，便坐在水圳边的女儿墙上傻笑着呆看。对歌好像也没有特别的讲究，歌曲随意选择，现代的、传统的、流行的、革命的都行，但不能重复唱同一首。一方唱完后便用手指着对方高叫“呀烧，呀烧，呀呀烧”（大概是此音），而另一方必须在对方高叫声中接着唱起来，否则会被对方笑话。

  白天的古镇透着安闲。路边的绿树柔柔的展动腰姿，水圳里的水清涟涟的流淌不息，临水而建的画楼和小桥玲珑精致，看后容易让人想到安徽的西递、宏村和江苏的周庄、同里。不过，听着好像从水上飘来的葫芦丝吹奏的曲调，看着店铺门上的东巴文字和穿着纳西服饰的女子们，却又明显的感受到清风般的异族情调。
丽江老街上的建筑古朴不见太多的雕饰，却注重实用。看到一个过去的老饭店，临街的窗户下沿有大的横木，横木上留有洞口，横木下有活动的木槽，猜测洞和木槽是用于系马和喂马用的。从丽江旧时的建筑中可以看出，丽江的古人并没有故意追求所谓的文化艺术，他们只是考虑与自然和谐相处以及生活的方便。

  在丽江逗留了三回，却因来去匆匆，未窥得古镇全貌，但我还是被丽江特有的魅力折服。在我看来不亲临丽江感受她的气息，是不能真正领略丽江的神韵和灵秀。因为那种感觉在电视画面中是无法体味的。
  丽江适宜长久居住，也适宜一个人静心游玩、品味。

                                                 
桃花源里人家
 
  “香格里拉”是迪庆市的辖下，过去的名字叫“中甸”，是根据外国人一篇小说《消失在地平线上》改来的，意思为“世外桃园”人间天堂。香格里拉是藏族人居住的地方，海拔三千三百多米，早晚风大像仲秋，而中午太阳似火又如盛夏。境内有草甸、湖泊，水草丰茂、牛羊成群保持着原始的自然生态。除了生态环境保护较好外，那里的树木也很特别，有开着蓝色花朵的灌木杜鹃，有树龄都在数百岁以上松树，松树主干粗壮笔直，它的枝干却长在主干的一边，还有一种长在树枝上的绿色网丝状物的“树胡子”，丝丝缕缕挂在大树小树的枝叶上，为古木增添缠绵的情调。“树胡子”是怎么长成的导游没有说清楚，只说它能治病，还有保藏食品的功能。
 
  人说香格里拉是“歌的世界、舞的海洋”。早晨七点离开丽江到香格里拉已是中午时分，吃过午饭，大家不顾高原反应，先去游“普达措”国家公园，当晚，便在导游的安排下观看了藏族家庭歌舞 晚会。
 
  乘车，我们来到一户藏族人家，扎西和卓玛早已在门前等候。他们捧着哈达和青稞酒，见客人走来，扎西便献上一条哈达说一声“扎西得勒”，客人回以“扎西得勒”，然后主人敬上一杯青稞酒，客人用无名指沾酒水三次弹出，意思为敬天、敬地、敬佛祖。

    藏人居住的房屋为纯木结构，房顶上的瓦片也是木板代替，房檐下的梁柱经过了雕饰。晚会会场设在藏家的木楼上，里面能容纳二百多人。房中有四根大的木柱，四面木板墙壁上绘有吉祥的图画，房子的一端有一口煮酥油茶的大锅，四周摆放着矮的条台和长凳，条台上摆有白色的奶渣、青稞粉、炒制的青稞，一碟白糖、一只酒杯、一口茶盅。先到的游客忙着照相，主人则忙着调煮酥油茶，待客人来齐坐定，“卓玛”为客人斟满酥油茶和青稞酒，藏家人同唱一曲《敬酒歌》，晚会便正式开始了。藏人歌唱和舞蹈的水平确实不一般，客人也不吝啬，他们适时的为表演者献上自己肩上的哈达，而节目结束后则用力的高呼拍掌，木地板更被跺得山响。晚会虽然已经染上了“商家”的色彩，但我们还是体会到藏族人热情好客的淳朴民风。
    因第二天还要赶路，未等晚会结束我们便提前离场，当我们欲登车回程时，耳边忽闻优美的歌声，回首，见卓玛们在楼上手扶栏杆唱着《送别歌》正向我们挥手致敬，大家不知所措，只能回一个“扎西得勒！”。
                                                                    走进女儿国

  山，好大的山啊！起伏的青色群山一坐连一坐延伸到远方，消失在迷茫的薄雾中……
  从丽江去泸沽湖必须翻过两座大山三座小山才能到达。一路，青山绵延起伏，山路更是无比险峻。盘山公路多在悬崖边上，路道狭窄不平，路上滚落的山石随处可见。七个小时汽车就在这样的路上盘旋，真是生死一线之间，有些人紧张得脸色蜡黄不敢讲话。不过，在行驶的汽车中看这里的青色群山，却能体会山的气势和伟岸。“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。山，刺破青天锷为残。天欲堕，赖以拄其间”。

  大山里人还保持着淳朴。在经过宁蒗时我们发现，路边上行走的小孩，只要看到旅游车便会举手敬礼，导游见我们奇怪，便解释说：“宁蒗是全市、也是全省、全国最穷的地方之一，为了改变落后的面貌，政府首先想到的是普及和提高文化教育，近年来这里办了不少学校，但这些学校和学生的学习用品，大多是山外的客人们捐献的，山民们知恩图报，就有了小孩见到旅游车举手敬礼的“奇怪”现象了。”。

  下午三点半终于来到了泸沽湖畔。泸沽湖位于云南与四川两省之间，水最深有九十余米，平均四十余米。青山环抱之中的泸沽湖，湖水湛蓝湛蓝的，水天一色；湖面虽然不十分宽阔，但见水面风大浪急小舟点点却也有烟波浩淼的感觉。我从来没见过这样的湖光山色，不禁脱口说：“这里才是真正的桃花源啊！”。
   
    泸沽湖边居住着三万多摩梭人，他们保留着母系社会的生活痕迹，是真正的女儿国，被人说成是“女人的天下，男人的天堂”。那里婚姻形式特别，叫“走婚”，所谓“走婚”就是男女之间的结合没有“父母之命、媒妁之言”，也不需要领取结婚证更没有结婚仪式，只要男女两人有意，便可夜间在姑娘房中幽会，事实婚姻形成后，男女仍在各自的家庭生活，他们的小孩由母亲和舅舅抚养，父亲是没有抚养子女的责任的。因为这种婚姻形式特殊，也可能是现在世界的“唯一”，所以，去泸沽湖看摩梭人家“走婚”成了一般游客的心理。其实，摩梭人“走婚”也是以相知、相爱为基础的，更受伦理道德约束，男女不可以同时走两次婚。

    看过泸沽湖，观摩了“走婚”习俗，兴奋的情绪未平，晚间又参加摩梭人的篝火晚会，当与“阿妹们”对唱了《泸沽湖情歌》的那一刻，大家像喝了苏里玛酒一样口甜心醉了……

“小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会，素不相识初见面，只怕白鹤笑猪黑，阿妹，阿妹，玛达咪，玛达咪，玛达咪。小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会，河水湖水都是水，冷水烧茶慢慢热，阿哥，阿哥，玛达咪，玛达咪，玛达咪…….”


[ 此贴被我本楚狂人在2007-07-03 09:16重新编辑 ]

明天放假了,匆匆草就此文,算是完成暑假作业吧.也请去过那里的朋友补充文中的不足和纠正文中的错误

听说丽江很美的,计划前去还没有成行____看狂人的文,了解了好多地方特色,辛苦,献花了~  

好像就在昨天~~~    

不亲临丽江感受她的气息，就不能领略丽江的神韵和灵气。因为那种感觉在电视画面中是无法体味的

Quote:

引用第1楼我本楚狂人于2007-06-30 10:53发表的  :
明天放假了,匆匆草就此文,算是完成暑假作业吧.也请去过那里的朋友补充文中的不足和纠正文中的错误

放假了，上网方便吗？

上网不太方便,且暑假较忙,只有到学校办事才能上网看看

Quote:

引用第3楼云儿于2007-06-30 22:21发表的  :
好像就在昨天~~~    

哈哈,是昨天回来的

嘿嘿~~是昨天回的.这次还专门去拜了南海观音,太震撼了    

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引用第8楼云儿于2007-07-02 10:50发表的  :
嘿嘿~~是昨天回的.这次还专门去拜了南海观音,太震撼了    

是普陀还是在其他地方？写出来大家共游，共享吧

  我要慢慢醒过来再来打算哦~~~热昏我了.

若有片片就更好了，可以真切地感受云南民族特色的文化底蕴。

古城丽江，这个“被神仙遗忘在人间的城阁”，象一颗镶嵌在边陲的璀璨明珠，以其神秘的自然
风光和古朴的纳西民风，被载入世界文化遗产名录，让慕名而来的世界游客流连忘返~~