扬州散记
故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州
孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流
说到扬州的美丽，人们自然想到李白《送孟浩然之广陵》这首绝句，而要说与之媲美的诗则会想到杜牧“二十四桥名月夜，玉人何处教吹箫”的诗句了。吟诵这两首诗，人们并会陶醉在对古扬州美景的想象中，更对那如诗般生活风情的向往。
扬州地处长江中下游，春秋吴王夫差循蜀岗之东筑邗沟始建邗城，汉高祖六年为荆国，十一年为吴城，景帝四年更名为江都，武帝元狩三年，更为广陵…..，隋朝时杨广忌讳广陵名遂改为扬州, 并一直沿用至今。
扬州的过去是有钱人的销金窟和文人的温柔之乡。不过他们的奢侈以及文人的风流，到成就了扬州文化。扬州学派，扬州画派，扬州桥梁、扬州小巷、扬州园林、扬州手工艺等。当然也影响了扬州人的性格和生活习惯。
扬州城给人的感觉小家碧玉，玲珑剔透，即使现在大规模的城市改造也未能改变他原有的风格。有人说从城市的建筑风格可以看出城市的文化底蕴和城市人的文化品位，从城市人的性格爱好中也可以看出城市文化传承。如果你对扬州的建筑和扬州人的生活认真猜摩，会看出扬州人安闲、享乐的心态。扬州人会享乐，早晨皮包水，晚上水包皮，白天修长城，稍有品位的则在业余莳花弄草，来几笔书画，这悠然游哉的生活让人羡慕。有人说扬州人懒，小富即安，扬州人现在爱说的口头禅是“多大事啊，玩的（dai）”。拼命挣钱不就是图个活得自在吗。“朝闻道夕死可也”，我觉得到是扬州人把握了人生真谛。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋,五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”，这在扬州人是不相信的，扬州的剪纸、漆器、玉雕、古琴、书画、盆景、园林、烹饪等休闲艺术都是对哲人的反驳。其他不说，单那饮食就要吃出花样、吃的与众不同，一块豆干要片二十四片，面点三绝“三丁包子、翡翠烧麦，千层油糕”那更是烦人的工艺，三头宴、三套鸭子、芙蓉海底松等，均是由普通的原料做成的精美佳肴，至于难得的珍贵原料做起来的菜肴就更复杂了，这方面扬州人是不怕麻烦的。虽然现在的扬州人也吃四川火锅、广东汤煲，那也只是为了享乐赶个时髦、玩个新鲜，要吃的口味还是以扬州本地的做法为佳。
现在的扬州浴室多，饭店多，麻将多，服务女郎多是对传统的继承，也是现政府所说的“人文、生态、休闲”为一体的新扬州特色。要说现代扬州“四多”为休闲文化，那么人文和生态扬州的集中地当在盐阜路往北的去处。盐阜路在运河的西侧，为东西走向，路的北边是通往瘦西湖的小河。这里树木葱茏，游人不多，十分幽静，沿路有史公祠、个园、古籍书店、文物商店、天宁寺、工艺美术商店、民间工艺收藏馆等，往北边去那是古扬州所在，有汉墓、唐城遗址、隋炀帝迷楼、竹西、黄金霸、漕河、蜀岗和平山堂。如是早晨，可在盐阜路河北的冶春园的水榭中，来一壶茶水，要一份干丝，上一笼杂色点心，看龙舟载客而游，体会一下扬州人休闲的生活是很有趣味的。用过早点步行十分钟到代表扬州园林建筑的“个园”看春夏秋冬四季山石以及和他紧邻的汪氏小院，然后折回至天宁寺游览古玩市场，再从御码头乘龙舟沿河西上，可直达大红桥进瘦西湖，经长堤春柳、白塔晴云，过莲花桥，去熙春台寻找那二十四桥所在。
对于二十四桥历来说法不一，沈括认为是实指二十四座桥,并列出桥名，也有人说是隋炀帝的二十四位妃子在桥边吹箫，故为二十四桥。姜夔认为是桥名，即二十四桥或念泗桥, 他在《声声慢》中写到“淮左名都，竹西佳处……杜郎俊秀，算而今重到虚惊，纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情，二十四桥仍在，波心荡，冷月无声，念桥边红药，年年知为谁生？”，从杜牧和姜夔的诗看，二十四桥当是一个具体的地方。杜牧在扬州做过十年的小官僚，因不得志常流连于青楼，对那一段生活他在《遣怀》诗写道“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻,十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。风流不让柳三变。我主观认为诗中的二十四桥是特指桥名，是杜牧和玉人幽会的地方，或者是风景异常美丽的青楼之地。至于命名为念泗桥也是可能的，古代杨州人认为扬州的水来源于淮、泗、长江，白居易有“汴水流、泗水流，流到瓜洲古渡头”词句，现在扬州有通泗街、通泗桥，离蜀岗十余里有淮泗镇。我还认为沈括二十四座桥的说法几乎不能成立，因为夫差是为战争而在蜀岗之东开挖邗沟的，而蜀岗往西多为丘陵起伏地貌，河流较少，从唐城遗址看当时的扬州仍在蜀岗往西一带，所以说城区的河流不会多，即使在所谓十里长街之说的最繁华时代，城区也不会有如此密集的二十四座桥梁。即使有也不是扬州当时的特色，不然史书和其他人是会道及的。而且杜牧也不会去统计桥梁数据的，更不会用二十四座桥来暗指扬州，因为那是没有道理的。
据说二十四桥在瘦西湖熙春台后，是一座砖桥，也叫吴家砖桥，离炀帝的迷楼与唐城遗址不远，我不敢肯定是否（秦泥《古诗之旅》说二十四桥是扬州西北的任庄一座砖石结构的小桥，《扬州画舫录》与《唐诗三百首》（花城出版社）说是吴家砖桥，又名红药桥。）。但从唐城遗址以及周边的环境看，这里风景优美，不在唐城闹区，是符合玉人才子习性和诗中所指的环境。 站在这座桥上可以想象千年之上的秋夜，在唐城东边的邗沟河上，四周无人、秋风习习、月色缠绵，蜀岗隐在轻纱柔水之中，河水波光粼粼蜿蜒远逝，杜牧与美人同游，临风于红栏砖桥之上，聆听风送箫声低回婉转，那种情境之美唯有当事者方能感受。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋,
二十四桥明月夜, 玉人何处教吹箫。


[ 此贴被我本楚狂人在2007-01-25 08:13重新编辑 ]

心念里扬州是个极浪漫风雅之地， 对其人文风物神往已久，可惜一直无缘得见。

“有人说扬州人懒，小富即安，扬州人自己也承认是扬州嘘子，”   嘘子 何意？ 请教了

因见二十四桥联,兴趣所至随手写来,不成章法.

哈哈,大概是不稳重,光说不做,急急呛呛,有点虚假的成分,我也说不太准

Quote:

引用第2楼我本楚狂人于2007-01-24 16:06发表的:
因见二十四桥联,兴趣所至随手写来,不成章法.

要讲那么多章法何不作八股

对江南没有切身体会， 不妄言。
向楚狂人和归无期学习了

文如其人， 狂者本有深韵。
有分量。 我长见识了。 送花！

偶戴上眼镜好好看

大约文人是喜欢扬州的,不知是因扬州红颜倘或扬州风光.
也曾到扬州,未至西湖一观,憾.

Quote:

引用第5楼无喧御无用于2007-01-24 21:51发表的:
对江南没有切身体会， 不妄言。
向楚狂人和归无期学习了

文如其人， 狂者本有深韵。
有分量。 我长见识了。 送花！

有我什么事，　文章是人家狂人写的
  暗讽？？？？　讽我写不出这么好的

看了"散记"想做回儿扬州人~

Quote:

引用第8楼归无期于2007-01-25 15:51发表的:



有我什么事，　文章是人家狂人写的
  暗讽？？？？　讽我写不出这么好的

没有没有，你误会了。
我是看了他的文和你的回帖， 我都觉得好，能学到东西， 所以这么说。
在论坛里大家里都是一家人， 我没这意思， 你误会了。