落拓居论坛
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41.
狂人，你说得太精彩了！你就是我们村的思想家！
2007-05-25 09:43
恒河素羽
42.
[quote]引用第41楼恒河素羽于2007-05-25 09:43发表的 : 狂人，你说得太精彩了！你就是我们村的思想家！[/quote] 惭愧!惭愧!
2007-05-25 10:11
我本楚狂人
43.
凑成胡说八道之十 《易》和佛产生大概可以算同一时代，要说《易》与佛的关系确实是不好说的，《易》是五经之首、大道之源，又被人列为道家三玄之一，佛是外来文化，东汉时从印度传来。佛学产生在印度、易学生长在华夏，从地域上讲他们之间是没有任何关系的。 《易》被人称为玄学（抛开易占的神秘面纱，其实就是哲学，哲学一词据说是从日本传过来的，我国古代所谓的玄学可以说就是哲学，只是缺少西方哲学的概念和细化归类，而佛何尚不是玄学呢？法、非法、非非法，真是玄而又玄的形而上的学问。《易》影响了儒、道思想，而儒道文化和佛学互相浸润又产生佛家禅宗文化，这也可以说是《易》与佛相互影响的产物。中国的佛经和《易经》、《老子》、《庄子》同属我国哲学典籍，要了解中国的哲学必须要研究我国的佛家文化和《易》、《老》、《庄》不可，如此看《易》和佛学是有关系的。易的生生不息与佛的无所住心可能是相通，乾坤卦的用九与用六，可能与佛家无法即是法的思想相通。 《易》和佛的目的都是为了解脱人类社会的痛苦，以求得幸福。从改变社会现实的作用看，佛的人生是消极的或者说是理想的。佛学多谈心性的作用，认为人的幸福在心的无住；《易》学所倡导的是积极人生， ..
2007-05-25 10:39
我本楚狂人
44.
补胡说八道之四 文人为了生活会投统治者所好，是有历史根源的，生活中名利一直是诱惑人的钓饵，文人也不例外。不过从文人留下的文字中我们能发现当时的政治和社会风气。 春秋战国因为统治者需要的是实用、是利益，文人便研究社会和权贵的心理，研究游说本领，于是乎整个时代被苏秦、张仪辈玩弄于掌股之间。虽然策士没有实际的治国真本领，所为也有点龌龊，但他们的行为却说明，那是文人人格精神相对独立的时代，也是文人值得自豪的一段历史。 汉初，为缓解社会矛盾，休生养息，倡黄老之学，汉武帝发现社会要稳定则需要用思想规范，乃“罢黜百家、独尊儒术”，于是出现汉文人的经学研究之风，经世济民。 东汉末年社会动乱军阀混战，曹、孙、刘集团为了自身利益网罗人才，其中曹操大用不务细行，唯才是举，收罗了大量人才为后来的统一，准备了雄厚的人才资源，魏时的文人，为了博取曹氏欢心，也有建功立业、救民水火之心，反映在文字上苍凉豪雄，有人说建安风骨为壮大通脱。 晋文人因政治气候的关系，以竹林七贤为代表遁迹山林、消极悲观、远离政治中心以自保，尚清谈，喜玄远。 唐统治者以民为本，心胸宽阔、政治开放，整个社会蓬勃向上充满希望，故文人的文字华丽，性格亦豪 ..
2007-05-28 10:16
我本楚狂人
45.
[quote]引用第36楼我本楚狂人于2007-05-24 16:42发表的 : ; 那这个就算胡说八道之九吧 人 生 寄 语 把种子埋在土里 他会生根发芽; .......[/quote] 笑而不语! [s:33]
2007-05-28 10:44
青青子衿
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