落拓居论坛
回复:
21.
看后汗颜，唯有送花~~~ [s:163]
2008-04-28 16:39
云儿
22.
[quote]引用第20楼我本楚狂人于2008-04-28 14:20发表的 : 谈谈中国和谐文化 从孝说开去 云斑竹建楼意在谈孝，是我始料不及的。但在尔虞我诈、世风日下的当今社会能提出这样的问题来讨论，可见云斑竹有一颗悲天悯人的菩萨心肠了。 孝是中国特色文化。我认为孝和“食”“色”“性”一样具有原始性，孝体现的是善的本性和血缘感情，人都有恻隐之心，而血缘的感情更是割不断的。 当‘孝’成了社会伦理的概念，带有了功利成分他的原始性被掩盖，于是出现了不孝的人和事情，也有了虚伪的孝行。又因孝悌与忠君有联系，近代，孝被作为封建糟粕遭到无情的批判。 .......[/quote] 狂人老师说的这些子衿在多种书上也看到过。谢谢老师的精彩回帖！ 前几天我又在看《论语别裁》，今见狂人老师讲此话题，不由想起孔子对孟武伯说的那句：“父母唯其疾之忧。” 多日未和您遇见，在此问声好。[s:163] [s:165]
2008-04-28 20:59
青青子衿
23.
[quote]引用第22楼青青子衿于2008-04-28 20:59发表的 : 狂人老师说的这些子衿在多种书上也看到过。谢谢老师的精彩回帖！ .......[/quote] 哈哈，我是胡说不敢与贤者比。 南怀瑾老先生的《论语别裁》是很好的书，因为是讲课的录音整理的，有些是临场的即兴发挥，显得不够严谨。南先生从弘扬民族文化和仁道精神出发，有时过分强调孔子的圣明，对论语中有些文字的解释和讲解有些强词夺理。其中说孔子不骂人不发誓赌咒就不准确。如孔子说的粪土之墙不可污，朽木不可雕就是骂学生的（是宰我吧？），后来冉求为季氏求利时，孔子就不承认是他的学生，并要其他的学生鸣鼓攻击冉求。孔子也是信天命的，在围困陈蔡就表露过，天如果欲丧斯文了，桓魁又能怎么样呢？所以孔子见南子后被子路怀疑所说的“天厌之天厌之”，我看就是发誓。（原文不在身边，要是说错的话，请原谅！）还有孔子见阳货就是不得以的滑头举动。其实承认这些，孔子就更真实更伟大也。
2008-04-29 09:08
我本楚狂人
24.
除有名的二十四孝，历史上关于孝的故事很多，孝子贤孙为了表现孝心孝道，不惜戕害自己身体。《扬州画舫录》里就有孝子割腹取肝为母亲治病的记载。“观行天下无孝子，观心天下皆淫棍”我觉得孝在行，孝更在心敬。孔子说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”看现实确实如此，有些人以为给几个钱就是孝顺了，而在言语上对父母是横挑鼻子竖挑眼，造成了父母心灵创伤。孝应该是物质上力所能及的给予，精神上的无微不至的关心，没有感情的交流没有真心关爱，只有的物质给予，所谓的孝行真的是如自己豢养宠物。现在说的常回家看看就是这个意思。
2008-04-29 09:49
我本楚狂人
25.
人生百行孝为先，父母深恩大似天?~~ 孝道有孝、顺二意，孝易顺难。（不会举例哎 [s:164] ） 俗语：天下无不是的父母。事实上家庭失和与许多不幸的产生，父母的偏执亦为造因，值得老人们虚心省察。至于孝养之道，一为养其体，即生活上的照顾要周到。二为养其志，即要继承前辈事业，光耀门楣，对社会国家有所贡献。 嘎嘎，笑了~~~也敢跟在狂人后面说三道四了~~~乍说没经验，请胡说大师狠狠表扬为盼[s:16] [s:16]
2008-04-29 10:50
云儿
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