落拓居论坛
回复:
16.
水蜜桃？？？是撒 东东啊 [s:16] [s:16]
2008-04-26 00:35
灌水无罪
17.
这些个家伙.... [s:17]
2008-04-26 07:20
阿桃
18.
[quote]引用第17楼阿桃于2008-04-26 07:20发表的 : 这些个家伙.... [s:17][/quote] 如此暴力！[s:46]………………………………………………………………[s:46]……………………[s:16] ……[s:25] [s:18]
2008-04-26 19:35
青青子衿
19.
桃子还没结呢，现在是酝酿时期，说不定什么时候冒出来给你们一个成熟甜美的笑脸 [s:1]
2008-04-26 21:00
漠烟
20.
谈谈中国和谐文化 从孝说开去 云斑竹建楼意在谈孝，是我始料不及的。但在尔虞我诈、世风日下的当今社会能提出这样的问题来讨论，可见云斑竹有一颗悲天悯人的菩萨心肠了。 孝是中国特色文化。我认为孝和“食”“色”“性”一样具有原始性，孝体现的是善的本性和血缘感情，人都有恻隐之心，而血缘的感情更是割不断的。 当‘孝’成了社会伦理的概念，带有了功利成分他的原始性被掩盖，于是出现了不孝的人和事情，也有了虚伪的孝行。又因孝悌与忠君有联系，近代，孝被作为封建糟粕遭到无情的批判。 孝是封建统治者愚民的手段，且存在了两千多年，其中必然有不合时代的东西，有些甚至违背人性的糟粕，如“天下无不是的父母”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”等，我看《论语》见“三年无改于父之道，可谓孝矣！”就曾问如果父亲是杀人越货的强盗也要跟着干吗？天下真存在没有错误的父母吗？“子为父隐”固然是孝了，但对社会他人的权利怎么维护呢？父精母血，身体肤发受之于父母不能伤害，谁又愿意损伤自己的肤发呢？又如“不孝有三无后为大”，农耕时代发财致富需要劳动力，当时人类的繁衍生息又比较难，提倡多子多福是不足为怪的，可把他作为孝与不孝或者是否做 ..
2008-04-28 14:20
我本楚狂人
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