落拓居论坛
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6.
近来看《杂文报》常有对文化精英以及对他们的理论的批评，这样的文章我不愿看了，因为那是一种无奈的呼喊，我为文人精英的堕落，悲哀和失望，“吾善养我浩然之正气”的文人没有了，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”成了理想中的人物。民族文化的精英们，应该是民族的脊梁，他具有超越时代的远见，是社会的把脉者，他眼里的社会是美好的，但看到的更应该是社会的缺陷和未来的危机。而现在的文化精英，因为没有了时代精英的责任感和思维，便成了依附豪门的禄蠹、权贵的门面、权门的奴才，是为利益失去独立人格的傀儡。 三 因失去了中华民族的精神，一些学者也迷失了正确的方向，终于走进研究中华文化的歧途。 中央台《百家讲坛》是文化快餐，造就了一些文化超男和超女。虽然是为弘扬民族文化，却因商业性的解说，趣味性的戏说，媚俗性的评说，把那些本来对传统文化精髓就不甚了解的人的思想搞乱了。其中，危害最大的大概就是于丹的《论语心得》了。 于丹的《论语心得》我听了几讲，于教授在论坛口若悬河，绘声绘色，讲课的水平不一般，确实不错，但我只觉得那只是心得，对与错却不敢结论。 于丹《论语心得》已经出版，于丹参加了签名售书活动，此书市场畅销、评价很高， ..
2007-05-19 21:38
我本楚狂人
7.
现在的学生状况确实令人担忧,现在有很多学生根本都不是去读书,是去学校替他父母消费去了,他父母的钱太多了,要他帮忙消费. 这也不光怪学生,关键现在的社会大环境和社会风气导致了种种问题的出现,希望大家都能关心关心我们的学生.
2007-05-19 21:48
相信自己
8.
当权与法混淆或权大于法时，一切都只能服从“一言”，没有议没有论。 于丹这次似乎做了件投石击水的事情。这件事个人感觉有积极的一面：中国有13亿人口，当今有多少人看《论语》？ 有多少人懂《论语》？ 不多。于丹至少让几倍、几百倍于原来的人关心起《论语》来，大家在于丹的传教和反对派的声讨中，正正反反粗略了解了《论语》，自此也许会诞生一批认真去读《论语》、辩证思考的新一代人。这点比那些满腹经纶却一点也不曾为普及教育做事的人好。论点有误，引来讨论，也是一种传播的形式。现在唯有对这些远古的东西还能讨论一下。
2007-05-20 01:20
fz..叶子
9.
[quote]引用第8楼fz..叶子于2007-05-20 01:20发表的 : 当权与法混淆或权大于法时，一切都只能服从“一言”，没有议没有论。 于丹这次似乎做了件投石击水的事情。这件事个人感觉有积极的一面：中国有13亿人口，当今有多少人看《论语》？ 有多少人懂《论语》？ 不多。于丹至少让几倍、几百倍于原来的人关心起《论语》来，大家在于丹的传教和反对派的声讨中，正正反反粗略了解了《论语》，自此也许会诞生一批认真去读《论语》、辩证思考的新一代人。这点比那些满腹经纶却一点也不曾为普及教育做事的人好。论点有误，引来讨论，也是一种传播的形式。现在唯有对这些远古的东西还能讨论一下。[/quote] 哈哈，论点可能有误或者说有点武断，叶子说会引起一批人去认真的读论语，这也是可能的，但我觉得现实中除了古代思想的研究者和古典文学的爱好者能够认真去读外，一般人可能不会认真去读原文的，更不会去认真思考其中的思想和目的，他们听了于丹的心得，就像有人读三国演义一样，以为那就是三国的历史了．我们学校就有好多人买了于丹的书，而没有发现有人去读论语原文．一句话是看不懂． 两权相较取其重啊！
2007-05-20 02:24
我本楚狂人
10.
读于丹的心得,因为容易理解啊,毕竟全社会的平均的文化水准不是很高,能倡导一些人读心得也是积极的一面.百家讲坛还是有它正面的感召作用的.这是当今各类文艺节目中缺少的文化内涵吧. 当然,楼主很多观点很有见地!一担食,一瓢饮,居陋室,不堪其忧,不改其乐的人毕竟极少,于丹填不饱肚子的话,也没精力大谈论语,她自己说的再高尚脱俗,也终还要回到世俗的圈子里,去签名售书,去各地讲座,早进入了商业的氛围.当然,人无完人,做某个节目如果能产生一个积极的文化导向就该算它是成功的吧_________胡说九道~~
2007-05-20 08:19
暗香盈袖
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