落拓居论坛
回复:
56.
[quote]引用第55楼云儿于2007-06-13 18:08发表的 : 还是把打工改成打劫得了~~~[s:16][s:16][s:16][/quote] 冤枉,再说要是有打劫的嫌疑也只能怪你了,易云:"冶容诲淫,慢藏诲盗".
2007-06-19 10:45
我本楚狂人
57.
一直因为忙，不能很好看帖，看帖也多集中在文学版块。今晚10点从班上回来，打开论坛，转悠到自由言论版块，细读狂人胡说，实在深刻，更见博学真知，更感动于狂人真正的爱人苦心……狂人可狂，狂人却一点都不狂妄！ [s:7] [s:7]
2007-06-20 23:21
禅意君子
58.
哈哈,禅意啊,你也来说一点吧,不然我的胡说没人看了,云儿也就轻松了
2007-06-21 08:56
我本楚狂人
59.
[quote]引用第43楼我本楚狂人于2007-05-25 10:39发表的 : 凑成胡说八道之十 《易》和佛产生大概可以算同一时代，要说《易》与佛的关系确实是不好说的，《易》是五经之首、大道之源，又被人列为道家三玄之一，佛是外来文化，东汉时从印度传来。佛学产生在印度、易学生长在华夏，从地域上讲他们之间是没有任何关系的。 《易》被人称为玄学（抛开易占的神秘面纱，其实就是哲学，哲学一词据说是从日本传过来的，我国古代所谓的玄学可以说就是哲学，只是缺少西方哲学的概念和细化归类，而佛何尚不是玄学呢？法、非法、非非法，真是玄而又玄的形而上的学问。《易》影响了儒、道思想，而儒道文化和佛学互相浸润又产生佛家禅宗文化，这也可以说是《易》与佛相互影响的产物。中国的佛经和《易经》、《老子》、《庄子》同属我国哲学典籍，要了解中国的哲学必须要研究我国的佛家文化和《易》、《老》、《庄》不可，如此看《易》和佛学是有关系的。易的生生不息与佛的无所住心可能是相通，乾坤卦的用九与用六，可能与佛家无法即是法的思想相通。 《易》和佛的目的都是为了解脱人类社会的痛苦，以求得幸福。从改变社会现实的作用看，佛的人生是消极的或者说是理想的。佛学多谈心性 ..
2007-06-21 15:59
青青子衿
60.
哈哈,关于次说书中有易有变易\不易\交易,等,有人从文字的形象说易是一把钥匙,也有人说易是日月的组合,说明易是有归律变化的.从易有"连山\归藏\周易"看,易是为占卜用的,是解决问题和解除疑惑的钥匙,从周易六十四挂的排列和内容看,易是揭示宇宙社会变化规律的,所以我同意易为变易之说,而其他的说法只是理解或者说是掌握学易的方法,生生之为易也. "不易"之说,是对自然本原的认识也,和老子的看法一样的.“道生一、一生二、二生三、三生万物”。“一”是无，即原来的状态，是万物的本原；“二”是有，是物质的两面性即阴阳、正负也，也是运动变化的条件，“三”是形，即变化的结果。“三”构成了具体的物象，也构成了宇宙三维空间。天下之物生于有，有生于无。有是利，无为用。 总体看周易是为用而存在的,故我觉得理解为"变易"最合适.
2007-06-22 09:00
我本楚狂人
PHPWind V5.3