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古道西风(余秋雨)
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青青子衿
2007-09-03 16:51
一
中国的很多路,都是千年古道。路面、路基当然都会发生很大变化,但是,作为一个个聚居点之间的最近距离,作为人们为了生存必须穿越的基本轨迹,其实变化不大。因此,我们的双脚,每天都在踩踏着唐宋元明清的兴奋和疲惫,处处都在重复着不知重复了多少次的叹息和眼泪。
也许正因为重复太多,习以为常,我早已不习惯沿途怀古。要怀的东西难于计数,而且历来又有那么多人怀过,我们何苦为了写文章而伪装敏感和天真?但是,当我走在山东、河南一带时,心情发生了变化。我会经常停在路边,一次次前顾后瞻,不看别的,就看路。这是因为,那些路上曾经留下的脚印,太古老、太著名、太重要了。
现在,山东、河南一带的道路都修得很好,已经达到国际一流水平。那是应该的,因为这些道路的奠基工程,早在三千多年前就已经开始。那时候,地球上并没有几条像样的路,哪儿都是野草禽兽,一片荒昧。
我曾经在殷墟遗址不断地向东
云儿
2007-09-04 09:29
一直很喜欢余秋雨的文章.看了此文,有一种明透的风从心底吹过~~~谢谢子衿.辛苦了! [s:10] [s:11]
fz..叶子
2007-09-04 10:57
由于行走而变得干净利落的商王朝,理所当然地发达起来了。------------ 优胜劣汰,虽然残酷,相比斯巴达的故事《300勇士》还是很人道的。
君子要深藏不露,避免骄傲和贪欲。------------- 真的撼了。余秋雨天不怕地不怕,敢说敢做。还是基于他颇高的才学、地位、独特的性格。
按照老子的想法,周王朝没救了,也不必去救。一切都应该顺其自然,那才是天下大道。过于急切地治国平天下,一定会误国乱天下。因此,他的归宿,是长途跋涉,消失在谁也不知道的旷野。------------- 东方哲学鼻祖?
他们都要把自己伟大的学说,变成长长的脚印。------------ 这点可以言至全球。毛没学。
生命的自然状态,无悲可言,也无喜可言。归于自然之道,才是最好的终结,又终结得像没有终结一样。人就像水,柔柔地、悄悄地向卑下之处流淌,也许滋润了什么,灌溉了什么,却无迹可寻。终于渗漏了,蒸发了,汽化了,变成了云阴,或者连云阴也没有,这便是自然之道。人也该这样,把生命渗漏于沙漠,蒸发于旷野,这就谁也无法侵凌了,“以其终不自为大,故能成其大。”-------------- 天人合一?又一东方哲学理论。
《纽约时报》公布,人类古往今来最有影响的十大写作者,老子排名第一。全世界哲学素养最高的德国,据调查,《老子》几乎每家一册。---------------- 中国人,汗颜。
他身边的学生问:“一个地方有了足够的人口,接下来应该对他们做什么呢?”
孔子只回答两个字:“富之。”
“富了以后呢?”学生又问。
还是两个字:“教之。”---------------- !!
学生颜回说:“老师理想高,别人不相容,这才显出君子本色。如果我们的学说不完善,那是我们的耻辱;如果我们的学说完善了却仍然不能被别人接受,那是别人的耻辱。”------------ 理论由历史鉴定,不在于当下。做学问的从容与做生意的急功近利完全不同。----------凡是君子都应该让世间充分接受自己;另一方面,又觉得凡是君子不可能被世间充分接受。
“君子”这个概念的主要创立者从一开始就把“二律背反”输入其间,使君子立即变得深刻。是真君子,就必须承担这个矛盾。用现在的话说,一头是广泛的社会责任,一头是自我的精神固守,看似完全对立,水火不容,却在互相抵牾和撞合中构成了一个近似于周易八卦的互补涡旋。在互补中仍然互斥,虽互斥又仍然互补,就这样紧紧咬在一起,难分彼此,永远旋动。------------ 深思。不置可否。想来还是诸多无奈的认知孤独感生就的自我安慰理论。君子之道总难平坦。泰山一般有阳光有风雪。
他让中国人真正懂得了家,而他的家,却在他自己脚下,碎了。------------ 家大于天。非君子?
许多问题不得其解,叹现代生活没有时间从容读书。
好文!谢子衿!
我本楚狂人
2007-09-04 12:27
余秋雨的文章多年前看过,以为他见解独到,思想深邃.文章可读,更愿在实际中感悟.
梅花烙
2007-09-04 13:42
仿佛步入古道
小花
2007-09-05 14:00
平生何求?一旅人足矣 [s:10]
梅花烙
2007-09-05 18:18
何时是古道中人了.
故垒西边
2007-09-19 17:39
浮华的文风。
文清致远
2007-09-21 16:30
Quote:
引用第3楼我本楚狂人于2007-09-04 12:27发表的 :
余秋雨的文章多年前看过,以为他见解独到,思想深邃.文章可读,更愿在实际中感悟.
支持狂人,同感~[s:11]
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古道西风(余秋雨)
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