| 飞兔流星 |
2006-02-22 23:03 |
请史学家谅解，我这个心理学家冒险闯入了你们的领域。我对历史的细节的了解必定会有一些错误，我也没有对每个细节做考证工作，所以我不知道我这个印象是不是正确：我印象中梅兰竹菊在宋代以后越来越成为了中国人最喜欢的形象的。当然，在宋代前中国文人也并不是不喜欢这些形象。陶渊明就有名句“采菊东篱下，悠然见南山”。但是在我看来，宋以后对这些形象的偏爱远超过以前。
以梅而言，印象中最喜欢它的人是宋人林和靖先生。林和靖一生未婚，号称以梅为妻，以鹤为子。正是在他和像他的一些“高人”的鼓吹下，梅兰竹菊的形象越来越美好。
我印象中，梅兰竹菊成为中国人喜爱的形象还有一个原因，就是宋代以后的文人画中，它们是最经常的主角。以至于到现在，代表春夏秋冬的四扇屏上最常见的题材也还是它们。我们如果看宋代以前的名画，比如唐代的绘画，则更常见的主题是人物，或者狗马。固然这也有一些技术原因，比如宋代的画者多为文人，他们不是专业画家，画人物有一些难度而画花草容易一些，但是我以为这并不是主要原因。主要原因，是因为这些植物在象征上，能够表达宋以后的文人的精神状态和追求。
梅，枝干苍老虬曲，能在冬天寒冷中开花，能够表达一种在严酷的环境条件下坚守信念的顽强精神。
兰，生于幽谷无人之处，没有鲜艳招摇的颜色，而有幽香，能够表达不求闻达，在隐居中独守情操的高雅精神。
竹，未曾出土先有节，至凌云处尚虚心，宁折不弯，能够表达士人行为上的品质、操守，谦虚而刚毅的精神。
菊，于深秋百花凋落时，还可以傲霜雪而开放，即使枯干残败犹有抱霜枝，能够表达士人在困难来临时的勇敢精神。
这些就是宋以及后代中国士人的自我理想，即所谓名节、气节。梅兰竹菊都有一个特点，就是能够“坚守”，在环境不利的时候，还坚守自己的气节 |
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