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青青子衿
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雪里芭蕉

“雪里芭蕉”――皑皑的白雪中挺立着一丛卷心舒叶的绿色芭蕉,蕉叶上的覆雪在阳光下闪闪烁烁,白的晶莹,绿的碧透,这无疑是人间一幅美丽极致的画卷。


然而,问题来了,有人认为,严冬大雪,天气酷寒,草木凋零,哪里会有雪里芭蕉这种景色呢?但王维《袁安卧雪图》确实就是这么画的,不由你不信。


固执的王维,要的就是“雪里芭蕉”的意境。


王维在唐代以“诗佛”著称,早在他生前,就有人称其为“当代诗匠,又精禅理”。他的绘画与诗歌作品多是画笔、禅理与诗情的三者组合,“雪里芭蕉”正是以禅者的佛性思维留给后人的一个聚讼不休的话题,直至千年后的今天,我辈俗人仍然难以弄清个中真谛。王维《袁安卧雪图》最早是由宋人记载,争议也是由宋人引起的。一些人批评王维的画违背自然常识,大雪寒天不应该和芭蕉组合在一起。但更有一些人为王维辩护,从艺术创作的角度去理解王维,如沈括在《梦溪笔谈》卷十七中写道: 书画之妙,当以神会,难可以形器求也。世之观画者多能指摘其间形象位置、色彩瑕疵而已,至于奥理冥造者,罕见其人,如彦远画评言,王维画物,多不问四时,如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》,有雪中芭蕉,此乃得心应手,意到便成,故造理入神,迥得天意,此难可与俗人论也。


沈括此话一出,似乎一语中的,人们纷纷认为王维的画虽有悖于生活真实,但却合乎情感逻辑,虽未“形似”,但“神似”,正符合艺术辩证法的规律。为此,明代艺术家徐渭在其《牡丹蕉石图轴》上题诗说:牡丹雪里开亲见,芭蕉雪里王维擅。 霜兔毫尖一小儿,冯渠摆拨春风面。





[ 此贴被青青子衿在2006-03-23 21:11重新编辑 ]
慎独
顶端 Posted: 2006-03-23 21:06 | [楼 主]
青青子衿
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这是篇很美的散文,我转来的
慎独
顶端 Posted: 2006-03-23 21:32 | 1 楼
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[fly]落水浮萍本无根,相逢何必曾相识[/fly]
顶端 Posted: 2006-03-30 12:34 | 5 楼
落拓居论坛 » 心随笔动

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