在江边，一个船夫正将沙滩上的渡船推向江里，准备载客渡江。

      有一位居士在江边散步，看到这一切若有所思。此时刚好有一位禅师路过，居士于是快步向前，作礼请示道：
　　“请问禅师，刚才船父将舟推入江时，将江滩上的螃蟹、虾、螺等压死不少，请问这是乘客的罪过？还是船夫的罪过？”

　　禅师没有考虑，就回答道：“既不是乘客的罪过，也不是船夫的罪过！”

　　居士非常不解，怀疑地问道：“两者都没有罪过，那么是谁的罪过呢？”

　　禅师两眼圆睁，大声道：“是你的罪过！”

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　　佛教虽然讲六道众生，但是以人为本，站在人本的立场，真理不能说破，事相有时也不能说破。船夫为了生活赚钱，乘客为了事务搭船，虾蟹为了藏身被压，这是谁的罪过？这不但是两者的罪过，而且这是船夫、乘客、虾蟹三者的罪过，但也不是三者的罪过，因为这三者都是无心，“罪业本空由心造，心若亡时罪亦无”。无心，怎能造罪？纵有罪，也是无心之罪。而这位居士无中生有，妄自分别，难怪禅师要毫不客气的喝斥他：“这是你的罪过！”了。

无心之罪，思……