时局与使命――读《中国共产党章程》后的思考
作者: 尘冼凇
1848年,卡尔?马克思用他的《共产党宣言》宣布了科学社会主义理论的诞生，他号召全世界无产阶级以及所有被压迫的人们自觉地联合起来推翻人剥削人的社会制度，摧毁充满特权的旧世界，建立真正自由自主的社会主义社会、共产主义社会，让劳动者成为真正的自由人。
过去的一百多年里，社会主义革命浪潮曾几乎席卷全球，社会主义国家接连不断地建立起来。固然这期间出现了不少曲折，但是，社会主义这个动态和不断修正完善的宣誓要比资本主义社会以及其他所有社会制度更加公正的社会制度取向，将永远也必然地存在和发展着。诚如温家宝总理所言：社会主义是大海！这标识一种主义，一种包容，一种信念。
现在，我们的共和国已经56岁了，社会主义社会宣布建立至今也已经49载了，这期间，我们的国家和民族经历了不少风风雨雨，但最终还是清醒并且醒悟过来。一个改革开放的号角，使我国进入一个全新的时代。
改革开放20多年来，我国社会经济的发展取得了可人的成就，人民相对富裕了，国际地位相对提高了，更为重要的是社会更加民主自由了，民族自信心更强了。但是，此时还不是我们歌功颂德的时候，我们还经常受到这个社会中出现的问题和潜在的危险的困扰。
今天，社会问题之多，涉及领域之广，争论形式之激烈在过去是相当少见的。各种思潮风起云涌，各个阶层从各自的利益或者文化取向出发，对今天的社会热点问题、历史争议问题乃至社会体制问题都进行着激烈的争论。他们有攻击现行体制的，也有维护现行体制的；有同情弱者声音的，也有趾高气扬讥笑的；有从法治的角度出发的，也有从社会道德方面引以申述的；有纯属个人偏见的，也有深刻思考致志士之悲叹的……
呜呼！一切的悲愤、不满，一切的调解、讨论都在进行着、交织着。所有的这些信息随处可见，如媒体、网络、街头巷尾。这些言行有体现人性光辉令人敬佩的，也有世态炎凉叫人心恸的。概言之，这个社会很多人思想很混乱，生活很迷茫。
那么，是何种力量使社会呈现这种状态呢？我想，是社会大变革之际，利益、财富分配不公正不合理所致。
历史上一切社会制度的产生和对过往社会制度的否定，直接目的都在于调和各个阶级、阶层或民族的矛盾，调节他们之间的利益。当这个制度能够较成功地协调人们的利益关系时，社会就稳定、和谐、繁荣，反之，则引起混乱、动荡乃至暴力革命。而今天的社会也很微妙，应该引起思考和警惕。
如果贫富分化再扩大下去，如果特权机制再延续下去，如果一切向钱看的价值取向再继续下去，如果良好的社会主义道德规范没有进一步培养，如果各种政策法规的制定和执行不是首先从保护最广大人民利益出发……那么，社会矛盾势必进一步激化，弱者对社会制度产生绝望，强者为了维护和增加自己的利益更是通过自己控制的政府资源强化或保护自己利益，于是社会出现利益对立两极，于是社会就不可能持续发展，就会有动荡。当政者足引以深思！
由此，我们的党不得不再次审视自己的历史使命。虽然，我们的党已经由过去领导人民夺取政权的革命党，转变为为建设社会主义社会的执政党，文化取向也不再以武装冲突为解决问题的特征，而是以协调社会矛盾为特征，但是这不等于我们的党就可以忘记了解放穷苦劳动者的使命。如果共产党不为穷人着想，那还是共产党吗？我们应该解剖自己，彻底地反思。
在中国的文化史上，长期存在着人生是应该为“义”还是为“利”的争论，“义”是指超越个人私利讲求社会大同的价值取向，“利”是指追求个人一己私利和名望。有人主张只为“义”而“存天理，灭人欲”，有人主张“义”与“利”并行不悖，有的人在现实中主张“利”大于“义”，有的人甚至见“利”忘“义”。如果剥去传统文化里“义”的落后方面，保留进步方面，再充入我们共产党人现代意识的内容，那么，我们依然可以将它作为自己的主张加以申述。共产党人以解放人类社会为己任，以为生民服务为出发点，只要是一个不掺假的共产党员就应该是一个大写的人，一个超越了自私和庸俗的人，一个主张“义”大于“利”的人。
今天的社会日益复杂，对我们的党又是一个现实的考验，我们应该再次审视自己的使命，为社会的公正公平，为社会主义社会的和谐发展而忠诚奋斗。
我们的党一定要时刻记住：不要让历史嘲笑！
