作者：方涵宇  来源：网络


知音难觅，中国人已经这样感叹好几千年了。要谈知音，就要谈音乐，好在艺术是相通的，我们的其他艺术，也同样是需要知音的。

相传，春秋时著名的音乐家俞伯牙，在弹琴时邂逅青年樵夫钟子期。《列子?汤问》有一段话，就是记叙这件事的：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰，善哉，峨峨兮若泰山！志在流水。曰，洋洋乎若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”从此留下一个“高山流水”的典故，子期便被伯牙视为知音，秉烛长谈了一夜。临别时，他们相约第二年再见面。

谁知到了约定之日，俞伯牙专程前往钟家，得知子期不幸病故，见到的只是一杯黄土，不禁悲痛万分。在子期墓前，他弹起了平生最后一曲，曲罢，便将瑶琴摔碎。因为失去了惟一的知音，他发誓以后再也不抚琴了。

这是一个令人神往又神伤的传说，古人用行动为知音写下了神圣的注释。

既然知音难求，后人便退而求知己。比如杜甫与李白，他们之间的相互仰慕，既算知己，又算知音。

杜甫有《春日忆李白》诗：“白也诗无敌，飘然思不群。何时一樽酒，重与细论文。”中国历来“文人相轻”，可这两位大诗人却不是。作为诗人，对另一位诗人的诗备加赞赏，这是难得的。而且，李白天性浪漫，杜甫则是现实主义的代表，风格的差异，并没有影响到他们的相互钦敬。其后，他们一个被奉为诗圣，一个则被誉为诗仙。

在李杜的同时代，有一段堪称经典的爱情，即李隆基与杨玉环的爱情故事。知音难得，但要得到一位真正的红颜知己，也不容易。是的，唐玄宗(李隆基)贵为天子，想象起来，要同哪位女子做“知己”都行，可为什么偏偏是杨贵妃呢？

诗曰：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”名列中国古代四大美女之一的杨玉环，自有其无限风韵，但一经宠幸就是终身，如果说只是“权色”交易，恐怕不太说得过去。假如没有一份真情，马嵬坡上，美丽绝伦的杨贵妃，会把爱和死演绎得那么令人叹为观止吗？杨玉环死了，为了爱人的江山，她走向那棵梨树，系上白绫，香魂散去，可爱情并没有散去。


后来，李隆基平息了叛乱，回到皇宫，却从此郁郁寡欢，直到生命的最后。

如果说唐杨的爱情发生在古代，让我们寻不着一点痕迹。现代的经典爱情故事，则发生在一位将军同一位风尘女子的身上。

北伐前夕，袁世凯一心要做皇帝，把坐镇云南的滇军统帅蔡锷软禁在北京。最终，蔡将军还是在一位名叫小凤仙的妓女的帮助下，假道天津回昆明，竖起了讨袁大旗。

这个故事后来被拍成了电影，电影的主题歌就叫做《知音》，巧借了俞伯牙和钟子期的故事，歌词已记不全了：“山青青，水碧碧，高山流水韵依依，人生难得一知己，千古知音最难觅……将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗。”


说到这里，我想起了岳飞的一句词：“欲将心事付瑶

摔碎瑶琴凤尾寒，
子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，
欲觅知音难上难。
还记得《警世通言》上的句子，呵呵！