再来胡说

                                 
曾经和朋友谈过艺术，因为艺术的命题太大，艺术的门类太多，闲聊是讲不出所以然的，今天有闲把聊天的内容和自己心得碎片用文字连接起来，不为别的只是为将来留下记忆。

我国古代艺和术的含义是不一样的，艺多为技能和技艺，孔子身兼六艺之说就是这个意思；“术”表示手段方法，也就是在艺的基础上的发挥，术带有贬义，如我们说的术士、术法。
艺术一词大概是外来语，就是技能技巧和方法。所以把生活中的一切都命之为艺术也未为不可，如：军事艺术、领导艺术、管理艺术、人体艺术等，语言艺术、绘画艺术、舞蹈艺术、歌唱艺术、建筑艺术等，但随着时代和社会的发展，艺术不仅仅是技能技巧了，它已经成为文化范畴的概念，艺术主旨在于体现美弘扬美，如我们说“某某的绘画有很高的艺术水平，某木匠制作的家具是艺术品，某某的书法具有艺术性，某某人摄影讲究艺术效果”，有人给艺术定义为“艺术，是人们为满足对主观缺憾的慰藉需求、情感欲望需求而创造出的一种文化现象，是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式，又是人们进行情感交流的一种重要手段。”我认为“艺术”是指技艺达到的境界，艺术作品是通过技能技巧来表现自然之美、人性之善，其内涵表现创作者的思想情趣，具有感染人愉悦人和启迪人功能。

艺术来源于生活，萌芽于主体对客体欣赏需要，是人们满足情感欲望而创造的娱乐和愉悦心情的方法。当主体有了追求美的自觉意识，他会用艺术手段把自然美的瞬间和人性善的一面固化深化。如我们的诗歌、舞蹈、杂技、说书、戏曲等。
艺术是用于娱乐的技能技巧、享乐文化。在娱乐功能的层面上，艺术与普通娱乐游戏具有同等重要的存在价值和发展价值。然而，艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异。艺术是唯美的，是超越技能技巧后表现出的美善的境界，他用自身的规律和要求，使得美与善统一，他用虚拟的有形、有声、有色、有味的美反映无形的精神世界，在满足人们享乐需求时，启迪人的思想、净化人的心灵，使艺术在反映美的基础上具有了社会教化的作用。娱乐游戏则不能满足艺术的要求，如我们现在所说的书法、绘画、舞蹈、戏曲、雕塑等都属于艺术门类，但孩子的涂鸦之作和日常的实用文字书写，工匠的简单雕刻，街头艺人的表演等是不能称为艺术，因为他只能是“艺”或者“术”。当然艺或术达到什么样的程度才可以成为艺术，到现在也没有统一的标准和要求。不过，如果现在还把一切技巧、技能冠之以艺术之名，则是对艺术之词的强奸、亵渎。

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