于忏悔的开示

根松成林嘉才仁波且 显密圆融不分宗派之利美传承

谁都会犯错误，除非是圣人。问题的关键不在于有没有错误，而是如何去面对和处理错误。

一般的凡夫犯了错之后，他们选择的是极力掩饰和逃避自己的责任，或者极端的沮丧和绝望，认为自己完了，不可救药了，而自暴自弃。这其实都是极不明智的作法。

　　坚信因果的人是决不会这样的。造了恶因，必定有恶果，你也许能够欺骗别人，但对因果，你一点也骗不过。但是造了恶业，如果能依照四力忏悔，依然可以避免不好的果报。犯了错之后，唯一的出路就是真诚发露忏悔。一个人如果能把错误发露出来，是会有利于心理平衡的，因为总是把错误隐藏在心里，就会常常受到良心的谴责而感到痛苦。

　　正如噶当派的大德说：“恶业唯一的好处就是可以忏悔。”通过忏悔可以把我们的罪业变为成佛的资粮．一个真正的修行人，业障是覆盖不了他的，就好比一块热烫的石头，冰雪落在它身上会被融化。真正的修行人，他能用忏悔的热量去融化业障的冰雪。而不修行的人却象一块冷石头一般，冰雪只会越积越厚。无始以来我们曾无数次地伤害过其它众生，累积的恶业就如冰雪一样覆盖住我们本有的佛性，这是我们进步的主要障碍，所以必须用忏悔的力量来融解。

　　佛在大乘的经典中说：即便是造了最重的五无间罪，只要肯发心忏悔，一样可以获得清净。有些人难免会想，既然这样，那我以后不用再怕造恶，反正只要忏悔就可以了。这种想法是愚痴的。毕竟，忏悔是不得已的补救办法。再说，你若存有这种心态，所修的忏法也不可能清净业障。因为并未具备忏悔的破恶力及还净力。而佛说：不感果的恶业必须要经过四力忏悔才行。

　　什么是四力忏悔？

　　依止力。依靠虔诚皈依和菩提心的力量祈请诸佛以不可思议加持力，使自己的罪业得以清净。作为大乘行者，应先想到一切如母有情和自己一样在轮回苦海中造作了种种罪业，发起慈悲心，带领众生一齐忏悔。

　　破恶力。也就是对自己以前所造的恶业（十恶业、五无间罪以及违反三昧耶戒等等的罪业）深深反省追悔，这是最关键的一力。要生起这一力，需要多观察思惟业果的道理。然后对自己所造的恶业的果报生起怖畏心。明了自己错在哪里之后，就应当勇敢地发露，如果能够向善知识发露自然最好，也可以在三宝前发露。你发露惭愧越是殷重，罪业就越容易清净。如果只是马马虎虎的口头忏悔，心里没有一点悔意，那这样的忏悔没有什么效果。

　　对治力。通过广修各种善行来对治过去所做的恶业。比如：礼拜、供养、念咒、念经、修法、念佛等等。最上的忏悔是依法性的忏悔，如果能真正明了法性，心与法性相契，一切的恶业都法尔清净。

　　还净力。坚信自己的罪业通过佛的不可思议的加持力，已经彻底清净，并从心里真诚发愿从今以后宁舍生命决不再恶业。忏悔的真正目的在于改过，忏悔了半天自己的习气一点没改变还是不行。

　 “放下屠刀，立地成佛。”是什么意思？所谓的屠刀就是我们顽固不化的习气。勇于改变自己的习气才是真正的忏悔!

　　忏悔的最后要坚信自己的罪业经过四力净化，得以完全清净，不应执着自己如何不清净。

　　在显密的各种忏悔的仪轨中，其实都融合了这四力忏悔。特别是密乘的金刚萨

呵呵,读了之后,我的第一感觉是,睿虚应该把他的皇家招牌换成"悔过有药"
第二感觉是:今生可不能犯错,否则会下地狱滴~
向精通佛法的睿虚赠塑料鲜花一支~

感谢你没有花钱扔鸡蛋

阿弥陀佛!

还好你父母不来找我你看破红尘恭喜之“止”好自为之

Quote:

下面是引用张睿虚于2006-04-21 16:01发表的:
感谢你没有花钱扔鸡蛋

：）坦白说，文清很想给优秀人物依次加点好评度，等我学会了，睿虚放在第一位～
祝五一快乐～

这样吗我看那等我的下十八代吧

Quote:

下面是引用文清致远于2006-04-19 19:28发表的:
呵呵,读了之后,我的第一感觉是,睿虚应该把他的皇家招牌换成"悔过有药"
第二感觉是:今生可不能犯错,否则会下地狱滴~
向精通佛法的睿虚赠塑料鲜花一支~

还塑料花哪！！

　　我看你把虚睿仙师的功法也学了个七七八八啦！！！

　这是著名的调侃大功法！！！

善恶有报施主好自为之

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下面是引用张睿虚于2006-04-30 16:32发表的:
善恶有报施主好自为之

不是不报，时候未到！！！

时候已到奈何吾才之所制“心有于而力不足”

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下面是引用张睿虚于2006-05-05 06:23发表的:
时候已到奈何吾才之所制“心有于而力不足”

那还是说明未到时候嘛

路过,~~
从新细细读后, >>>>


[ 此贴被婧岩在2006-06-19 13:38重新编辑 ]

阿弥陀佛