把时间的钟摆轻轻地倒置，让思绪游进历史的长廊，去窗棂后看看身着香衣粉裳的李清照和明艳旗袍的张爱玲，会发现她们在不同的装扮下竟然有着极为相似的国家背景，南宋王朝与民国时期同为外族所侵，在这种情形下，两位才女表现出两种截然不同的人生观，象两朵飘摇风雨中的文坛奇葩，绽放在大我与小我的对立山巅。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在中国文坛，李清照和张爱玲以凤姿翱翔在书山翰海的漫漫长空，独树一帜而不让泰山和北斗，她们的文笔跳出了时代，其文采恣意无匹，让同行翘指，令读者拍案，照耀后人。爱屋及乌，李清照和张爱玲的感情波折也动人心弦，催人扼腕相叹，虽然是曲终人散，仙人乘鹤已去，但她们的一笑一颦，一举一动就是最传奇的文字，徘徊在世人的眼帘，萦绕在追忆者的脑海。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　金兵挥马驰骋中原，南宋王室抱头鼠窜，李清照愤而感慨：“生当做人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东。”满腔热血迸发出令诸多须眉汗颜的心声，可惜改变不了女儿身和时局。流离失所的李清照没有了家园的庇荫，失去了爱情的归宿，怀着丧夫再嫁却分道扬镳的凄凉寄居在南方聆听霖霖霪霪的小雨。瑟瑟秋风里，与金国议和的朝廷苟且偷安在偏隅，人衰而欲盛，李清照寂懑在“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中，《声声慢》横空出世。壮志未酬木兰老，一身悲寂成阕惊天下，因世道浇漓不随波同污而无奈写下的千古名篇，划破了南宋阴霾无边的天空，闪亮在历史的深邃之处。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　张爱玲和流苏一样，“并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点”，所以怀着爱情的憧憬，视文章的得失为姻缘的主音，不顾詈骂与罪名，携手同胡兰成并肩进出在太阳旗下的汪伪傀儡政权的门槛，亲绎一出现实版的《倾城之恋》，不久，二人离异。为爱痴狂，张爱玲一生中最美好的时光都停留在那段岁月里。在美国，张爱玲同赖雅结婚，丈夫死后，她独守闺房空对月，默默耕笔在《红楼梦魇》中，直至逝世，她的心情如白茫茫的雪野，使外人无痕可寻。两段感情，失之东隅，收之桑榆，惟有家园不再重蹈。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　人生的悲欢离合都为一个情字，众多感受中惟爱情最私有化，它象病症一样，不能为他人所分担，患之而不易觉察，觉之而无奈其何，愈之最是艰难，古往今来，得之者大多忘其形，鲜有人能够毕生左手爱情，右手智慧，一身荣誉，往往是才高八斗，命比纸薄，更多人到了生命的最后一息也是两手空空，布衣遮体，遗憾告终。李清照和张爱玲的泪花有甜也有涩，挂在脸颊上晶莹剔透，为心性而流，就象她们的墨宝，读起来让人欢喜，让人忧愁，也让人沉思。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　苏轼曰：“匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。”这段文字文虽然是苏东坡写给欧阳修的，可用在范仲淹身上也恰如其分。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”正是范仲淹的身体力行，把自家风水宅地让给芸芸众生，建立苏州府学，共其他前赴后继的圣贤们造就了状元之乡，玉成了苏州在中国文化史上的奇迹。江南因苏州而显得贵雅粲然，就连中国古典名著《红楼梦》都愿意拿苏州做模特。而张爱玲对《红楼梦》情有独钟。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　时光跨越千年，范仲淹洒下的种子，经过无数人持之以恒地灌溉，长成参天地大树，落在张爱玲的稿纸上的树阴，已经让人体察不到初时的萌芽了，就象油条，人们早已淡忘了它的来历。张爱玲在一篇谈吃的文章里写道：“烧饼是唐朝从西域传入，但是南宋才有油条，因为当时对奸相秦桧的民愤，所以叫‘油炸桧’。我进的学校，宿舍里走私贩卖点心与花生米的女佣叫油条‘油炸桧’，我还以为叫‘油炸鬼’。吴语‘桧’读作‘鬼’。”很难想象油条是这么产生的。也难想象李清照当年吃油条吗？秦桧的夫人是李清照的表姐，姑舅亲，他们知道油条的来历吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　秦桧，状元出身，精通书法，词章俱佳，颇似胡兰成的前世真身。胡兰成，俨然是秦桧的后世再生，只是政治命运如桃花般短暂，与秦“前辈”相差甚远，因此名声与秦“前辈”不可等侔，但可望其项背。胡兰成的文笔美如春花，明艳清丽，字里行间极具观赏。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　如果说先秦的思想是百家争鸣，汉唐的文章是壮丽不羁，那么北宋之文风盛于七尺男儿顾影自怜与花竞妖娆上，愈到后来愈来甚，一顶小轿，一条地道，宋徽宗用铁画银钩丹青图把个人风流写得天下人尽知，这一切到最后都换得了靖康之耻，皇室惨遭俘掠，徽钦二帝至五国城内坐井观天当青蛙，还连累江山社稷惨遭蹂躏，而御用文人偏偏还要乱花迷众人眼，捂自己耳朵，摇百姓铃铛，称之为二圣北上巡狩不归。文化之精致和个人的趣味迈不过两宋这个绮美的坐标，旖旎的风光，绯红的娇颜，潇洒的字体，先是被大金凌辱，后是被大元强霸，李清照的眼泪一直流了数百年，如果读懂雨打落花的凄凉和绝望，有谁会在侧榻蜗居里吞云吐雾，春色流媚中把山河拱手奉与列强？在八年抗战里，《义勇军进行曲》是主旋律，响彻云霄，惊天动地，让旧山河换上新容颜，而在此其间，张爱玲却被胡兰成的婉媚捆在象牙塔里，与苍生挥手告别，迷失在爱情的宫殿内，不知魏晋，无论秦汉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　俱往矣。前事不忘，后事之师。今天的文章呢？名人虽多，可读性太少，更多的文字总用技术来表达感情，就象相片的底版，只要换个名儿就可以千篇一律，好比办假证，源源不断。若再偏激，不妨可以这么说，中国文学总体上在近代除了用白话文写作实际一直于前人的大树下乘凉，增强语言力度不过是翻来复去的把某些生吞活剥的文字串联上，极力标榜某种丧失爱心的个性自由，仿佛一股浩然正气充满天地之间，如果把它压缩，只求字简意骇却发现得到的不过是水中月镜中花，看似美丽却无从着手，犹如守着一堆金光闪闪的元宝，经别人提醒后才知道那是冥府专用。生活中固然没有人时时刻刻地追寻正义探索真理，可是在匆匆岁月里又有多少人愿意看着别人走上歧路踏错渡船因为于己无关就幸灾乐祸呢？怀其宝而迷其国者，不可与语仁，热爱生活不可以没有爱心，以史为鉴，愿中华文化恰似不尽长江黄河水。

隔世而望,旁观者清,大气而灵动,闪耀着理性而智慧的火花~~

历史的天空闪烁无数文豪之星
他们在特定环境有着不同命运
尽管人生差异可有着一样心愿
蘸饱笔墨心血写出惊人的诗章
寓意着身为百世师言为天下法
启发警示后人沿古迹独辟奇径

现代社会如何觅善养浩然之正气的文人?有一部分文人已经沦落为权力和金钱的奴隶.在熊掌和鱼之间,他们是不会考虑太多的,_只要有"利"全要 ,历史上这样的文人也不少,所以也不能怪我们的文人学者,谁又不要生活的好一点呢?不过,我觉得对"存天理\灭人欲"命题的对错,是到了重新理解的时候了.很希望看到论坛朋友这方面的文章,


[ 此贴被我本楚狂人在2006-03-31 10:05重新编辑 ]

沉思~~




[ 此贴被青青子衿在2006-03-31 21:58重新编辑 ]

Quote:

下面是引用青青子衿于2006-03-31 19:52发表的:
[mp=1]http://image.hjbbs.com/file/200505/2005051610334905864.mp3[/mp]

沉思~~

聆听自然之天籁，沉思隔世的文海~~

老实说我很少能够看完一帖子但觉得该送你

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下面是引用张睿虚于2006-04-02 17:08发表的:
老实说我很少能够看完一帖子但觉得该送你

谢谢！

匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运

匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运

又阅此文,犹觉余味无穷

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下面是引用我本楚狂人于2006-08-12 09:43发表的:
又阅此文,犹觉余味无穷

好心胸！好笔法！……

生活中固然没有人时时刻刻地追寻正义探索真理，可是在匆匆岁月里又有多少人愿意看着别人走上歧路踏错渡船因为于己无关就幸灾乐祸呢？怀其宝而迷其国者，不可与语仁，热爱生活不可以没有爱心，以史为鉴，愿中华文化恰似不尽长江黄河水。