子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
在我们身边的很多人，当然也包括我们自己，都希望支配别人。不希望自己被别人管制。那孔子的这句话就是教我们作为一个管理者所具备的品德和修养。道，通导，乃领导的意思。乘，在古代是以战车，壮丁，田赋合在一起来衡量一个国家的强弱和富强的。敬事而信，认真对待每一件事而积聚威信，受 人尊重。节用爱人。后人解释是节省自己以对他人更好。说白了就是要有为了别人苦自己的精神。使民以时，这一句更明显的是站在一个领导者的位置来说的。使，乃，用人之意了。以时，恰到好处，正是适宜的意思了。孔子教育我们领导别人，一定自己先要认真的对待每一件小事，以建立威信。对别人要有一颗博爱的心，用人才一定要用到恰到好处，用到好时候，这个时，细推敲来说，有两个方面的意思，一是大局的时，就是说我们用人要用在地方上，用在能最佳体现他价值的地方上。这是从价值的观点来考虑了，还有一个时应该是道德上的适宜，至于这个就不罗嗦了。
孔子的《论语》应该说是中国哲学史的奠基石了，也是最早的中国哲学专著。细读起来，孔子哲学的思想无不是在教我们怎么做人，怎么处事，如何提高自身的修养，乃至如何做对社会有贡献的人。这些哲学的思想不同于西方的上帝学，就我个人来说，我先前对这个概念是很模糊的，只是偶尔一次读冰心的文章，有一篇，她讲到，你如果想为文，我建议你先学学哲学。就这句话，我开始有意识的来学些，如果你有时间的话，我建议你也去读读，哲学她不是传授你正面的知识，她是在教你如何提高自身，我们虽不及圣人一样明智，但做为一个人，我觉得有必要学学这方面的知识。呵呵 说这样的话，似乎有点没有底气。仅仅是建议而已，你完全可以当是笑谈。
这些简单的文字，传授给后人的道理是可以经得起时间的考验的。有的道理看起来是很简单，但要我们真正的做到却不是一件容易的事。因为我们的思想境界还没有达到那个程度，还需要学习，不断的学习。人是有惰性的，很多时候也不能完全的静下心来，放下手头所有的事专心的来读这些。所以还是时常的提醒自己。
此后就不这样为了学而学了，只做简单的理解，也可能是一句话就草草带过。至于个人是如何理解的，我想就看自己领悟的程度了，为学也不是一朝一夕的事。能做到温故而知新，传以习乎就是不小的进步。

子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（未完待续）

儒学不见用于当权者达四百多年,汉武帝罢黜百家独尊儒术后,儒学成为了维护封建统治的理论依据,到二十世纪儒学又遭到继秦始皇后的又一次厄运,原因何在呢,很想看到雨杰这方面的文章.

等待中~~

楚狂人所说的应该就是指自五四运动以后的＂打倒孔家店＂的那一段时期了．
若说原因，那大概很多方面．呵呵，共同学习中！回头看着得了空了，看能否写一篇有关这个方面的拙文，敬请多多指教！　
以共勉！