锦衣纵缉,凤流惆僧,做公子时像公子

    少年李叔同爱猫,蓄有七八只之多。后来留学日本,常有电报回来,其中必有一句：“我的猫安好否?”

    早先李家常邀僧人诵经拜佛,李叔同即与侄儿李圣章以床单做成架装,扮成法师,口诵佛号,形神俱备。李叔同七八岁时有乳母刘氏侍侧,刘氏常诵《名贤集》：“高头白马万两金,不是亲来强求亲。一朝马死黄金尽,亲者如同阳路人。”

    此类格言多参人生禅机,描述荣华：尽头是悲哀的光景,李叔同不但能懂,归还能提出相关问题――此可谓慧根早宿,超然物外的情志已露端倪。

    1901年,21岁的李叔同考入上海南洋公学“特长班”,同窗中有黄炎培、邵力子等。少年才俊济济一堂,恃才傲物在所难免,以至于不少教员不敢开课,敢上讲台的也常有被轰者。后来校方百般无奈,请来蔡元培执教鞭。蔡元培在讲台上一站,戒尺一拍,台下即刻鸦雀无声――可谓一物降物也。

    26岁那年,李叔阿母亲去世。李叔同治丧,一改传统样式:撰诗文、书对联、鞠躬致敬的来者不拒;赠呢缎轴幢、纸箱礼彩、洋钱银圆的,一概拒绝。豆腐饭不办,只备蛋糕、奶油沙拉等西餐,以飨来宾二：悼念仪式上,不用锣鼓唢呐,而用西洋管乐,他自己边唱歌边弹奏当时国内罕见的钢琴, 让众亲友目瞪口来,后有称：三少爷办了件奇事之说。

    温润厚道,诲人不倦,做教员时像教员

    李叔同曾受聘于浙江省立第一师范,主讲音乐。

    “高高瘦削的穿着,整洁的黑布马褂,宽广的前额,细长的凤眼,隆正的鼻梁,威严的表情。扁平的嘴唇两端常有笑涡,显示着爱的表情。讲台上放着点名簿、讲义、讲课笔记、粉笔等。谱表摆着,钢琴衣解开了,琴头上放着一只怀表,闪闪发亮。黑板上早已清楚地写好本课内容。李先生端坐着,上课铃响,他站起身来,深深地一鞠躬,课就开始了……”这是丰子皑对当时李叔同的描绘。

    上课时有人看闲书,有人随地吐痰,李叔同看在眼里,并不立刻责备。等到下课后,他轻声说：“某某等一等。”

    于是这几位同学只得留下。“下次上课时不要看别的书”, 或者“下次痰不要吐在地板上”,话毕李老师就向学生们一鞠躬。

    出来的人满脸通红,羞愧得无地自容。

    1912年冬,学生刘质平作了一首歌,去请教李叔同,李看后说：“今晚8时35分,赴音乐教室了我有话讲。”

    晚上下大雪,刘质平准时赴约,但教室内外一片漆黑。刘质平以为老师误点,就在走廊上等候。十分钟后,教室内电灯大亮。开门后走出李叔同, 只见他手持怀表,说：“相约无误,知你已在室外久等,今日先回吧。”

    原来这是老师在考验学生的守信和认真。刘质平过了此关,李叔同也垂颇有加一一每周单独辅导两次?还介绍他到美籍钢琴家白报鲍乃德夫人处学琴。不久刘质平在李老师的资助和鼓励下赴日留学,终成一代音乐家和教育家。

    丰子恺于1914年考人浙江省立第一师范学校。他的绘画天赋很快引起了李叔同的注意。一天晚上,李叔同邀丰子饱赴自己宿舍叙话说：“你的图画进步快!我在南京和杭州两处教课,没有见过像你这样有天分的人......”丰子皑知道李老师平时吝于赞人,现在如此鼓励自己,就非常振奋,绘画兴趣也更浓。后来他有回忆文章说：“当晚这几句话,便改变了我的一生……”从这晚起,我打定主意专门学画,把一生奉献给艺术……

    浙江第一师范原有日籍教师本田利实颇具才艺,傲慢自负,不把中国同行放在眼里。有同学索要字幅,因笔墨未备,请他到李叔同办公室借用。本田动笔之前,特别安排人望风,并一再叮嘱,一旦李叔同回来要赶紧报告.问他为什么,回答说：“李先生德艺双馨,无人能及,连日语也说得那么漂亮,真是了不起,他的办公室我不敢擅人,笔墨也不敢擅用。”字幅才就,有人报告：李先生回来了!本田闻言,三步并两步地溜出,飞快地回了自己的房间。

    其实李先生未回――是学生用来吓唬玩儿的。

    欧阳予倩是现代著名戏剧家,有一次他拜访李叔同,约好时间早晨八点。欧阳予倩又是徒步又是乘电车远道而至,名片递人。一会儿,楼窗打开, 李叔同探出头来,大声说：“约的是八点,你已迟了半点钟。现在已经不便,我们改天再约吧。”说完便关窗谢客。

    欧阳予倩愣了半天,最后只好打道回府。

    有一次某宿舍财物失窃,众人有怀疑对象但没有确凿证据。当时的舍监(辅导员)很苦恼,前往李叔同处讨教对策。李叔同回答：“你肯不肯自杀?出一张布告,说做贼的快来自首,如三日内不来,说明舍监无能,将以一死殉职。此招定可感动人,也定有自首者――”

    “如三日后没人来,我怎么办?”

    “那你就自杀!君子言必信,行必果,不可失信。”

    这话让辅导员听得头皮发麻,看李叔同的神情,却产肃认真,没有开场笑的意思。辅导员说,很惭愧我不能,李叔同摇头,但也不责备。

    此辅导桌即为年轻时的夏丐尊。

    甘守枯寂,了无牵挂,和尚出家便无家

    有一次次;李叔同与夏丐尊在西湖内的湖,心亭吃茶观景――但见水天共一色,飞鸟相与还。夏丐尊有感而发：“如我辈等,剃度出家方是归宿！” 言者无意,听者有心,一旁的李叔同仿佛因是醒醐管顶,身心一时人定。1916年,李叔同读到日本的一本书,里面说到,断食可以使俗人身心清 爽,修养精进,他便在当年11月跑到杭州虎跑寺,做了二十几天的断食实验。结果不但毫无痛苦,反而身心轻快,好似脱胎换骨一般,由此依之心日浓。

    有人说,李叔同的出家,起因于夏丐尊的一句玩笑话;也有人说发端于日本人的一本书。丰子恺则猜测,原因是李叔同是“嫌艺术的力量薄弱,满足不了他精神和灵魂的追求”.

    宝剑赠英雄、红粉送佳人,那是俗人所为,与化外人大异。李叔同1918年出家之前,将半屋西洋油画、美术书籍送北京美术学校; 将印章送杭州西将印社;将平生所藏字画被装之后送夏丐尊;将几十年收集的音乐、书法作品送给学生刘质平;丰子恺是与他相洽甚欢的知音,李叔同就以零散杂物相送;自己是最好的朋友,李叔同就留与三衣破衲、两袋梵典,一杖一钵一芒鞋。

    李叔同版依三宝,自然也就顾不得家里人了。他曾留有文字说：“及到民国六年的下半年,我就发心吃素了。在冬天的时候,即请了许多的经……天天烧香,到了这一年放年假,我并没有回家去,而到虎跑寺里去过年。”

    出家后,李叔同发妻俞氏和一双儿子由亲友安置,而他的日籍夫人福基则不好打发。痴心女福基漂洋过海,由杨白民夫人、黄炎培夫人陪同,在杭州找了三天,终于在西湖边找到了李叔同,而后在岳庙前的素食店共餐。席间,三人有问,李叔同才答,一席终了,低眉垂目,既不发言,也不看人。饭毕,李叔同雇船离开,三人到岸边送行,但觅一桨一船荡向湖心,直到淹没在水雾深处。

    自始而终,李叔同都不回头一顾,杨、黄二夫人黯然神伤,福基更是恸哭而归。

    李叔同出家后,更名弘一法师,谢绝俗世应酬。有一次杭州某名人三番五次相邀,弘一迫不得已敷衍。在西湖边的素馆子里,主人忙了半天办了盛馔,陪客到齐己一点钟。众人饥肠辘辘,相继开吃,忽见弘一大师碗筷前端坐,丝毫不动。问之则曰：“我是奉律宗的,过午不食,各位居士自便。”

    弘一法师早起早睡,每日黎明即以冷水擦身,故而虽然清瘦,但精力凝练。但凡染病,他从不经意。有一次病骨支床,有师傅前往问候,李叔同说：“你不要问我病好了没有,你要问我佛念了没有。”

    63岁时弘一法师沉府不起,知大限将至,盼咐弟子说：“我命终前请在帐外念佛,但亦不必多念。命终后勿动我体, 锁门八小时。八小时后,不必擦体洗面,随身衣被裹了,送往后山坳中即可。历三日有虎食我最好,虎不来则就地焚化。化后再布告周围,万不可早通知。”

    1942年10月10日,西归前三天,弘一法师手书“悲欣交集”四字。此为大师人间绝笔。


本文摘自《读者》2006年第17期P44

李叔同是我极喜爱的大师，再看此文，心犹存敬。

嗯

子衿我今天心情好糟糕，在我低落的时候你让我做了版主，本来想谢谢我得心情，可是无法下笔。

Quote:

引用第3楼芬儿于2007-03-10 14:29发表的:
子衿我今天心情好糟糕，在我低落的时候你让我做了版主，本来想谢谢我得心情，可是无法下笔。

调整好心态，这时去听听音乐，什么也别想。

子衿从QQ里跳出来，兴奋地对我说：“叶子，我找到喜欢的人了！”
心里一惊：“谁？那么幸运被子衿喜欢上了“
”李书同！“

”。。。。。。。“

”我喜欢这样的人。“
。
。
。
。
”好不容易得了《窥探大师》，贴在论坛里了。“

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李叔同祖籍浙江省平湖县，清光绪六年（1880年）农历九月二十日出生在天津，父亲李世珍是名进士，与直隶总督李鸿章同年会试，是挚友。李世珍官任吏部主事，又是天津最大盐商，还兼营银号，家财万贯。李叔同为其三姨太所生。在李叔同5岁那年，他父亲去世了。他是在长兄文熙和母亲教导、关怀下成长的。李叔同7岁就有日诵五百，过目不忘的本领。9岁学篆刻，就在这一年，他看到一个戏班演出，激起他对京剧的兴趣，当李叔同长成青年，他在诗词歌赋、金石书画方面，已经有
了广博的知识。




奔走宁、杭之间
李叔同东瀛留学回国后，一度在上海《太平洋报》社主编文艺栏目。1915年，又应南京高等师范学校首任校长江谦之聘，来宁教授图画、音乐。不久，《太平洋报》停刊。1912年应浙江师范学校校长经亨颐之邀，到该校当音乐、美术教师。同时兼任两个学校的课，李叔同奔走于宁、杭两地之间，通常是半个月住南京，半个月住杭州。两校都请助教，他不在时由助教代课。据说李叔同曾欲离开杭州，专任南高师教职，无奈他的好友浙江第一师范舍监夏丐尊先生恳切挽留，因此他仍两地奔波，有时一个月要坐好几次夜车。

话剧的开拓者之一。在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法号弘一。

“最有权威”的教师
当时的新式学堂首重“英、国、算”，因此教英文、国文和算学的教师往往最有权威。但无论是在南高师，还是在浙江第一师范，音乐、图画教师却最有权威，因为执教者是“凡事认真”的李叔同先生。

一位南高师的学生曾经回忆道：每次上音乐课，未及铃响，李叔同先生已端坐在讲台上，讲桌上端放着点名簿、讲义、备课本，钢琴启盖，乐谱打开，黑报(上下两块，可以移动)已经清楚写好授课内容……上课铃响以后，李叔同“站起身来，深深地一鞠躬，课就开始了”。在授课时，李叔同也一丝不苟，教唱歌，若音调或拍子稍有不合，就非得重唱不可，教弹琴，若指法或节拍有所零乱，他必定轻缓而坚决地说：“蛮好，蛮好，请再弹一遍。”直到完全准确，才算通过。

在这“温而厉”的氛围中，素喜打闹、偷懒的学生，也变得循规蹈矩。上其他课，学生往往在摇过预备铃后才推推攘攘地走进教室，上李叔同的音乐、图画课，却总是铃未响而人满堂。其实李叔同上课，从无疾言厉色之斥责。即便偶有不快，也只于脸上稍有愠色，连说几声“呒趣”、“呒趣”(“没有关系”之意)也就烟消云散了。

李叔同先生授课最具权威，也最引人入胜，还因为他有不凡的才调与学识。在上海，他诗文兼通，有“才子”之名。在南洋公学时，他英文甚佳。在日本专攻音乐，绘画，还曾创办春柳剧社，主演过小仲马的“茶花女”。他在南高师教图画、音乐，而他所懂得的又不仅仅限于图画、音乐，他的诗文胜过国文先生，书法也不亚于习字先生，英文更令英文教师“许颜”。有人赞李叔同“这好比一尊佛象，有后光，故能令人敬仰”。他在浙江第一师范的弟子，著名画家丰子恺先生则强调李叔同师的人格力量，认为他是“实行人格感化的一位大教育家”。

凡事认真
李叔同的“凡事认真”，首先是律已的。丰子恺曾经评价说：“李先生一生的最大特点是‘认真’。他对于一件事，不做则已，要做就非得做得彻底不可”。早年在上海南洋公学读书时，李叔同是一个驰名于沪的翩翩公子；负笈日本，他洋装革履，“加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活象一个西洋人”；应聘到南高师任教以后，他又由留洋学生一变而为恂恂儒雅之士：灰粗布袍、黑布马褂，布底鞋子，金丝边眼镜也换成黑的钢丝边眼镜。布衣布鞋的李叔同，与洋装时代、曲襟背心时代判若三人。1918年以后，他又勘破红尘，先学道，后为僧，芒鞋破钵，云游四方。这是他人生的四变五变了。这正是他为人、做学问“凡事认真”的特性的体现。

为校歌谱曲
李叔同先生的诗文功底浑厚，既有豪放之作，又有婉约之音。当年他赴日本留学时，曾作一首《金缕曲》，词云：

披发佯狂走。莽中原暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾，零落西风依旧。便惹得离人消瘦。行矣临流重太息，说相思刻骨双红豆。愁黯黯，浓于酒。

漾情不断淞波溜。恨年年絮飘萍泊，遮难回首。二十文章惊海内，毕竟空淡何有？听匣底苍龙狂吼。长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖国，忍孤负？

吟读这首词，可以想见在那风雨如磐暗故园的年代，以身许国、豪气干云的李叔同的慷慨悲凉情怀。

30年代初轰传一时《送别》歌，是李叔同采用日本民歌的曲律，填词而成的。“长亭外，古道边，芳草碧连天……晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”这清丽悱恻、意境深远的歌曲，完全是另一种风格，至今仍广为传唱。

南京大学历史上第一首校歌――南京高等师范学校校歌，就是由江谦校长作歌，李叔同先生制谱的。歌词云：

大哉一诚天下动，
如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。
千圣会归兮集成于孔。
下开万代兮万方兮一趋兮同。
踵海西上兮江东。
巍巍北极兮金城之中。
天开教泽兮吾道无穷，
吾道无穷吾愿无穷兮如日方暾。

南高师的校歌能得精通音律、才调高妙的李叔同先生为之谱曲，也算是校史上的一段佳话了。

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送别

作词:李叔同

长亭外古道边
芳草碧连天
晚风拂柳笛省残
夕阳山外山

天之涯,地之角
知交半零落
一觚浊酒尽余欢
今宵别梦寒

看得心动泪流,不晓得触动了什么~~