我只要现世安稳便好。
　　
　　 不过我有个很爷们的习惯，就是如厕的时候喜欢看书，这几天不知道是谁，在洗手间玻璃茶几上放了本美国人杰克?威泽佛德写的《成吉思汗与今日世界之形成》的书，于是我不得不在成吉思汗和今日世界之间找契合点，这位大帝如果知道后世有个女子是在这样的情境下开始了解他老人家，不知道会不会很尴尬，先自己偷笑一下，哈哈……
　　
　　 书的第二章写到成吉思汗被其他蒙古部落侵袭，他新婚的妻子勃尔贴被虏走，在当时游牧民族之间，弱肉强食很寻常，一般人会蔑视老婆被抢的人，通常没人会把本部族的女人嫁他，所以这样的人只有去掠夺更弱小部族的女人来做妻子。但是，成吉思汗对于新婚的妻子却有异乎寻常的感情和迷恋，他用尽手段，调动各方能调动的力量将妻子抢了回来。
　　
　　 在900年前某个蒙古草原黑暗混乱充满厮杀声的夜里，成吉思汗高喊着妻子的名字，纵马在草原上焦急的纵横奔驰，勃儿贴从敌营深处奔跑出来投入到他的怀抱里，但是，这个女子在被虏去的时间里一直是这个部落里一个勇士的妻子。
　　
　　 当他们团聚在一起的时候，发现勃尔贴怀孕了，无法界定孩子的父亲是谁，孩子很快出世，成吉思汗，不，当时还是叫铁木真，给他无法确定是否亲生骨肉的孩子命名为术赤，意为“来访者”，从这个名字看出，他并不认为这个孩子是他的，但是他一直承认术赤在家族里的长子地位，这个时候，这对年轻的夫妻都不足20岁。
　　
　　 铁木真对妻子跟从别人是这样向部落人辩白的：“她被虏走不是她的过错，她无法从那个家里逃走……她并没有爱上别人，她是被前来杀我们的人所掠走的……”，少年的铁木真在痛苦中显示了过人的胸怀和智慧，以及对人性很深刻的理解和宽容。
　　
　　 多年以后，老去的大汗这样对自己后来为术赤长子地位闹腾的儿子们说：“你们来自同一个温暖的母腹，不要侮辱给予你们生命的母亲，这样的伤害是无法愈合的……”
　　
　　 或者一个伟大的人，他的情感也是宽厚伟大的，如果不能站在一个俯视一切了解一切的高度上，他也无法把疆土扩张到那么庞大吧。
　　
　　
　　
　　 成吉思汗是属于世界的英雄，炎黄子孙老是炫耀他的丰功伟绩，并以华夏疆土为他所掌控过而骄傲，我就不明白这个骄傲从何而来，我们不过是被另一个民族征服的民族罢了，成吉思汗的伟大跟我们本原的民族有什么关系？！
　　
　　 我们民族的皇帝，不，我们这个民族的男人不会这样处理自己的私人感情问题。
　　
　　 试想，历史上汉民族的任何一个皇帝和男人能容忍自己被别人玷污过的女人么？无论是否出自女人自愿，无论是否因为男人无能保护自己的女人，只要女人被别人染指过，那么她和她的孩子都不会有活下去的机会，而且那孩子连生下来的机会都没有。
　　
　　 我想起以前看过的电影《火烧圆明园》，里面有个镜头是这样的，八国联军撤退以后，一个女子蓬头垢面衣衫不整的跑出来，奔向最近的最能求死的一口井，被众人拦住，一个男人，应该是她丈夫的男人悲怆的喊道：让她死，让她去死！女人咕咚跳到井里，镜头里一群悲愤扭曲的脸。
　　
　　 男人给自己活着寻找的借口就是：“留得青山在，不怕没柴烧”，籍以再娶一个贞洁的女子来延续懦弱民族的男人香火。女人死的理由是给男人尊严，男人活的理由是要延续需要女人用死亡来维护尊严的下一代男人！
　　
　　 中国男人真可怜，女人在外族侮辱面前尚可以勇敢的选择死亡，但是男人只能羞辱悲愤的活着，并将这个视为终身大辱，而且必将永生痛恨那女人为什么不在被玷污之前去跳井，至少这样可以避免让男人蒙羞。
　　
　　
　　
　　 不过现在想来，伟大如成吉思汗，也要面对自己的一个儿子可能非亲生的尴尬，我们平常人又何必为一些琐事而烦恼呢？
　　
　　
　　


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