人生百行孝为先，父母深恩大似天?~~
孝道有孝、顺二意，孝易顺难。（不会举例哎 ）
俗语：天下无不是的父母。事实上家庭失和与许多不幸的产生，父母的偏执亦为造因，值得老人们虚心省察。至于孝养之道，一为养其体，即生活上的照顾要周到。二为养其志，即要继承前辈事业，光耀门楣，对社会国家有所贡献。
        嘎嘎，笑了~~~也敢跟在狂人后面说三道四了~~~乍说没经验，请胡说大师狠狠表扬为盼 

 

Quote:

引用第23楼我本楚狂人于2008-04-29 09:08发表的  :

哈哈，我是胡说不敢与贤者比。
南怀瑾老先生的《论语别裁》是很好的书，因为是讲课的录音整理的，有些是临场的即兴发挥，显得不够严谨。南先生从弘扬民族文化和仁道精神出发，有时过分强调孔子的圣明，对论语中有些文字的解释和讲解有些强词夺理。其中说孔子不骂人不发誓赌咒就不准确。如孔子说的粪土之墙不可污，朽木不可雕就是骂学生的（是宰我吧？），后来冉求为季氏求利时，孔子就不承认是他的学生，并要其他的学生鸣鼓攻击冉求。孔子也是信天命的，在围困陈蔡就表露过，天如果欲丧斯文了，桓魁又能怎么样呢？所以孔子见南子后被子路怀疑所说的“天厌之天厌之”，我看就是发誓。（原文不在身边，要是说错的话，请原谅！）还有孔子见阳货就是不得以的滑头举动。其实承认这些，孔子就更真实更伟大也。

笑倒！南先生也被您老批评了一下哈

孔子骂的话还不止这些呢，我这时记性差

不错，狂人老师看的书多了，说得头头是道！《论语别裁》是著述，有些言语上是有些松散，不过还算很不错的书了！

老师继续讲下去，我先将你讲课时喝的茶放好在这

[讲的好！哈哈表扬


[ 此贴被我本楚狂人在2008-04-29 14:30重新编辑 ]

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引用第26楼青青子衿于2008-04-29 13:55发表的  :
 

笑倒！南先生也被您老批评了一下哈

孔子骂的话还不止这些呢，我这时记性差
.......

我爱老师更爱真理

大笑    

政府公开的经济数据反映，我国的经济总量国民收入年年攀升，但我们知道现在下岗工人增多，物价飞涨，人民币贬值，百姓为衣、食、住、学、病这基本的生存条件而忧心.据有人调查在当代中国，百分之八十以上的金钱控制在不到百分之二十人的手里，物质基础的不平衡，百姓不可能去遵守精英们规定的文明准则，社会自然也就不稳定不和谐了。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣，百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣，谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”真是理想的小康社会，和谐世界。。


[ 此贴被我本楚狂人在2008-05-02 15:23重新编辑 ]

Quote:

引用第30楼我本楚狂人于2008-05-01 09:27发表的  :
愚弄百姓是每个当政者乐意做的事情，而和谐社会的口号是否又是一次对百姓愚弄呢？政府公开的经济数据反映，我国的经济总量国民收入年年攀升，但我们知道现在下岗工人增多，物价飞涨，人民币贬值，百姓为衣、食、住、学、病这基本的生存条件而忧心.据有人调查在当代中国，百分之八十以上的金钱控制在不到百分之二十人的手里，物质基础的不平衡，百姓不可能去遵守精英们规定的文明准则，社会自然也就不稳定不和谐了。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣，百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣，谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”真是理想的小康社会，和谐世界。。

倒吸口冷气

不参政议政，闪先~~

领导的态度就是这样，不轻易表态

没有灵魂的人是行尸走肉，没有灵魂的民族是一盘散沙的乌合。我国现在的情况和春秋战国的情况一样，因为过分强调利益和欲望才使得精神大厦的倒塌。摧毁一种文化或许在顷刻间便完成，而建立新的道德秩序和精神支柱却需要几代人的努力和牺牲。民族文化与精神的建立，首先是政府的责任，政府必须确立正确的价值理念，并且要有政策引导保护，这样才能培养全民的价值理念和精神信仰。

做的不好 不敢多说！
我就靠着墙站！

墙边已经有我了，请恒河站好了，别趴下~~~

哈哈，一个个不讲话，还找出理由

Quote:

引用第36楼我本楚狂人于2008-05-09 15:06发表的  :
哈哈，一个个不讲话，还找出理由

你看老师上课时有哪个学生插嘴的？

学期结束时个个还指望您在评语上写好点呢

问云能懂几多诌，恰似一道红霞脸上留~~~ 

哈哈
！都是好同志

有些人说物质高度文明精神自然文明，事实上，我国有些人物质上高度文明而精神上却极度沙化，他们的财富远远超过生存所需，达到奢侈的水平，却依然沉浸在物质的享乐和追逐之中，没有显现出任何精神需要的迹象。而这些人总是把自己物质范畴内的文明行为理解成精神文明实在可笑，比如：那些贪官污吏东窗事发之前个个衣冠楚楚，殊不知他们满嘴仁义道德、满腹的男盗女娼，他们所谓的“精神文明”只是物质基础上的空虚的“精神”享受。还有一些人喜欢批评农村人或穷人的习惯行为，说他们素质不高没有情调，我觉得农民和穷人的习惯是生活环境决定的，这些与个人本质无关，充其量只能说她们的行为不符合现代文明要求，但不能说他们精神不文明。当然，我们需要遵守社会公德的文明的行为，但这些文明行为是需要环境熏陶和物质的保证。周国平在《有关金钱与快乐的沉思》一文中说：“按马斯洛的著名理论，人的需要从低到高呈金字塔结构，依次为生理需要、安全需要、社交需要、受尊敬的需要、自我实现需要。”“一般来讲如果较低需要都无法满足，较高的需要就难以显现出来，一个还必须为生存挣扎俄人，我们无权责备他没有崇高的精神追求。”试想，当一个因物质基础丰厚的行为“文明”人，长期生活在山野农村，没有水，没有公厕，没有现代化办公条件时，还能高唱他那基于物质基础的文明行为吗？我想他首先要解决生存危机。物质基础决定了行为文明，文化道德决定精神文明，真正的精神文明是超越物质的奉献。